有關於練字的名言 練字的名言名句
1、字無百日功。
2、筆禿千管，墨磨萬錠。
3、如清風出袖，明月入懷。
4、書肇於自然。
5、無聲之音，無形之相。
6、拳要打，字要練。
7、婉若銀鉤，源若驚鸞。
8、筆下龍蛇似有神。
9、龍威虎振，劍拔弩張。
10、學書則知識學可以致遠。
11、寫字如畫狗，越描越醜。
12、眉頭無一事，筆下有千年。
13、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。
14、字不可重筆，話不可亂傳。
15、得時不如得器，得器不如得志。
16、一點成一字之規，一字乃終篇之準。
17、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
18、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
21、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。
22、人品既殊，性情各異，筆勢所運，邪正自形。
23、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。
24、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
25、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
26、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
27、平生懶著書，書成亦快餘。驚風日夜吼，隨處足安居。
28、學術經論，皆由心起，其心不正，所動悉邪。柳公權曰：心正則筆正。
29、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
30、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
31、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。
32、或寄以騁縱橫之志，或託以散鬱結之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
33、言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
有關書法的名言警句
1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
2、筆須凌空，固也。然學者誤會斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實，方能無弊。
3、唐代書法家張懷瓘。
4、離形得似，書家上乘。然此中訊息甚微，不可死在句下。
5、點畫皆有筋骨，字型自然雄媚。
6、逆筆起，最得勢。褚河南書，都逆起，隸法也。
7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。
8、手與神運，藝從心得。其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
9、雲鶴遊天，群鴻戲海。
10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤生。
11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺蹟石鼓。
12、凡善書畫者，未有不品學兼長，居官更講政績聲名，所以後世貴重。
13、書中有畫，畫中亦有書。
14、書畫清高，首重人品，品節既優，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
15、書無定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴，故隸不及漢，而楷不及晉。
16、書尚清而厚，清厚要必本於心行。不然，書雖倖免薄濁，亦但為他人寫照而已。
17、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
18、工夫深，結體自穩;天姿好，落筆便超。
19、行於簡易閒澹之中，而有深遠無窮之味。
20、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
21、學書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
22、無聲之音，無形之相。
23、言，心聲也;書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動情乎。
24、字怕練，馬怕騎。
25、時時只見龍蛇走。
26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
27、一點失所，若美女之眇一目;一畫失所，如壯士之折一肱。
28、書法不過一技耳，然立品是第一關頭。品高者，一點一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
29、學書則知識學可以致遠。
30、多力豐筋者聖，無力無筋者病。
31、故書也者，心學也;寫字者，寫志也。
32、意居筆先，形隨法立。
33、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達之，方能神似。
35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
36、書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好醜，在於心手。
39、高韻深情，堅質浩氣，缺一不可以為書。
40、學書當自成一家之體。
書法家名言名句精選
1) 宋世稱能書者，四家獨盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨以渾厚居其上。明.盛時泰《蒼潤軒碑跋》
2) 書法自晉至於宋凡二變矣，晉尚風韻，唐稍收斂而就規矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》
3) 趙吳興大近唐人，蘇長公天骨俊逸，是晉，宋間規格也。學書者能辨此，方向執筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明.董其昌《畫禪室隨筆》
4)故觀《中興頌》，則宏偉發揚，狀其功德之盛;觀《家廟碑》，則莊重篤實，見夫承蒙之謹;觀《仙壇記》，則秀穎超舉，象其志氣之妙;觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見其業履之純，餘皆可以類考。宋.朱文長《續書斷》
5) 熟古今之體變，通源流之分合，盡得於目，盡存於心，盡應於手，如蜂採花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效。康有為《廣藝舟雙楫》
6) 十二.理法兼長力求上乘
7) 夫理與法兼長，則六法兼備，謂之神品，理與筆各盡所長，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明.唐志挈《繪事微言》
8) 學書之法，考之往言，參之今論，無事再啄也。明.項穆《書法雅言》
9) 故氣韻生動出於天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有餘者，謂之妙品。得其形似而不失規矩者，謂之能品。元.夏文彥
10)翰墨中面目各別，而其品有二：元氣磅礴，超凡入化，神生畫外為上乘。清氣浮動，脈正律嚴，神生畫內者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清.王翌《東莊論畫》
11) 全域性佈局於胸中，異態生於指下，氣勢雄遠，方號大家;神韻悠閒，斯稱逸品。清.笪重光《畫筌》
12) 夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮;二曰善讀書，以明理境;三曰卻早譽，以幾遠到;四曰親風雅，以正體裁。清.沈宗搴《介學舟畫篇》
13) 人之於書，形質法度，端厚平和，參互錯綜，玲瓏飛逸，誠能如是，可以語神矣。明.項穆《書法雅言》
14)
平和簡淨，遒麗天成，曰神品;醞釀無跡，橫直相安，曰妙品;逐跡窮源，思力交至，曰能品;楚調自歌，不謬風雅，曰逸品;墨守跡象，雅有門庭，曰佳品。上為五品，妙品以降。清.包世臣《藝舟雙楫》
15) 夫質分高下，未必群妙莜當;功有深淺，拒能美善鹹盡。明.項穆《書法雅言》
16) 就乎一藝，區以類別，傑立特出，可謂之神;運用精美，可謂之妙;離俗不謬，可謂之能。宋.朱文長《續書斷》
17)筆之執使在橫畫，字之立體在豎畫，氣之舒展在撇捺，筋之融洽在紐轉，脈絡之不斷在絲牽，骨肉之調停在飽滿，趣之呈露在鉤點，光之通明在分佈，行間之茂密在流貫，形勢之錯落在奇正。清.笪重光《書筏》
18)書有三要：第一要清整，清則點畫不混雜，整則形體不偏邪;第二要溫潤，溫則性情不驕怒，潤則折挫不枯澀;第三要閒雅，閒則運用不矜持，雅則起伏不恣肆。明.項穆《書法雅言》
19)雄渾第一，衝譫第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，典雅第六，洗練第七，勁健第八，欹麗第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，實境十八，悲慨二十，超詣二十一，飄逸二十二，曠達二十三，流動二十四。唐.司空圖《詩品》
20)視形象體，變貌猶同，逐勢瞻顏，高低有趣。分均點畫，遠近相須;播布研精，調和筆墨。鋒纖往來，疏密相附，鐵點銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說蹤由，永傳古今。東晉.王羲之《筆書論十二意》
21)蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚於隸。規矩有則，用之簡易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉.成公綏《隸書體》
22) 衛恆祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑於隸書，處其季孟之間也。
23)自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹嚴，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹嚴，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文長《續書斷》
24) 真，行，草書之法，其源出於蟲篆，點畫波發則出於八分，轉換向背則出於飛白，簡便痛快則出於章草。宋.姜夔《續書譜》
25) 十一.精研流派廣採眾長
26)吾之術以能執筆，多見碑為先務，然後辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時臨之。碑臨旬月，遍臨百碑，自能釀成一體，不期其然而自然者。加之熟巧，申之學問，已可成家。康有為《廣藝舟雙楫》
27) 正書行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。
有關於練字的名人名言警句
1、自小多才學，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩》
2、平生懶著書，書成亦快餘。驚風日夜吼，隨處足安居。——明·李贄《續焚書》
3、眉頭無一事，筆下有千年。——宋·邵定《山中》
4、落紙驚風起，搖空見露濃。丹青與文事，舍此復何從。——唐·耿湋《詠宣州筆》
5、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
6、我生性不愛受困，常常違反班規，班主任常罰我抄班規20遍，我只好三支筆一起握。我常對人說，我的一手好字就是這麼練出來的。——韓寒
有關於練字的名言
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始於戒律，精於定慧，證於心源，妙於了悟，至於極也，亦非口手可傳焉。
3、內典《金經》雲：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
4、清心寡慾，字生精神，是亦誠中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來，若心地叢雜，雖筆墨精良，無當也。故揚子云：字為心畫。
6、昔人有聯語云：夫復何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當知此意。
7、氣盛，則言之短長與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質。
9、心粗氣浮，百事無成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。