知覺的恆常性包括幾種

對於知覺的這四種基本特性，考試的時候往往會給一個具體的題幹描述，讓考生選擇對應的知覺特性。所以這個知識點需要進行重點的學習和區分。

首先是知覺的選擇性。關於此特性的概念為：人在知覺過程中把知覺物件從背景中區分出來優先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。在此概念中，最重要的兩個關鍵詞就是物件和背景，對於此特性，用通俗的話來說就是：把物件從背景中知覺出來，這就叫知覺的選擇性。比如在我們上課的過程中，學生用筆在講義上標記出重點知識，就是把這些重點知識作為知覺的物件，把它們從所有呈現的知識當中知覺出來的過程，體現的就是知覺的選擇性。14年山東德州考過一道題目：人們看書時用紅筆畫出重點，體現的是知覺的哪個基本特性。這道題目體現的就是知覺的選擇性。

其次是知覺的整體性。首先是概念：知覺的物件是由不同的部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映，這就是知覺的整體性。此概念中，最重要的兩個關鍵詞就是部分和整體。因此，簡單來說，由事物的部分推整體，體現的就是知覺的整體性。比如我們古語有說：窺一斑而知全豹，也就是透過豹子的一個斑點，就可以得出這個動物是豹子。體現的就是從部分推整體的過程，為知覺的整體性。有一道考題說：漫畫家勾勒數筆，別人就知道畫的是誰。這個體現的就是知覺的整體性。

再次是知覺的理解性。它的概念是：在知覺過程中，人們總是根據已有的知識經驗來解釋當前知覺的物件，並用語言來描述它，使它具有一定的意義，這就是知覺的理解性。在此概念中，最重要的關鍵詞就是知識經驗。體現的就是不同的人有不同的知識經驗，因此對同樣的事物也會有不同的理解。典型的例子就是：1000個人眼中有1000個哈姆雷特，正是由於人們的知識經驗不同，因此對於同樣的人“哈姆雷特”就會有不一樣的理解和認識，這個體現的就是知覺的理解性。簡單一句話就是：單物件，多結果。14年濰坊考過一題：仁者見仁，智者見智，體現的是知覺的哪個特性。這是因為人們知識經驗的不同導致的對於同一事物的不同理解，這個就是理解性。

最後是知覺的恆常性。首先是概念：在知覺過程中，當知覺的條件在一定範圍內發生變化時，人的知覺的映像仍然保持相對不變的特性就叫知覺的恆常性。比如一個人漸漸走遠，我們並不會覺得這個人本身變小了，而是會把他知覺為大小不變的物件。知覺的恆常性主要成分又包括四個：亮度恆常性、顏色恆常性、形狀恆常性和大小恆常性。14年東營考過一道題目：打雷的時候，在屋裡聽到的雷聲比關門的聲音還小，可是我們依然會把雷聲知覺為很響亮，問體現的是知覺的哪個特徵。這道題描述的就是條件發生變化，我們是在屋內聽到的雷聲，而結果沒有發生變化，也就是我們知覺的雷聲依舊很響亮，條件變結果不變，這個就是知覺的恆常性的體現。