現在一妻多夫制是真的麼(一妻多夫制是誰提出來的)

男女比例不協調，復旦教授提出用“一妻多夫”制解決問題，膚淺!

中國有著十幾億的人口，世界排名第一，在眾多的人口中，男女比例並不協調，許多男性面臨著單身的問題，復旦教授提出“一妻多夫”制解決男女比例失調，這樣的想法從較多角度來講並不符合常理，是一種膚淺落後的想法。

聚焦

2021年第七次人口普查，調查得出男性人口為72344萬人，佔51.24%，女性人口為68844萬人，佔48.76%，男性對女性的比例為105.7.中國人口基數大，小小的百分點都會差數萬人，男女比例失調在所難免，其次男女比例失調一夫多妻制治標不治本，並不能起到很好的效果，面對人口眾多，男女性別問題，只靠僅有的一點是不足以解決的。

“一妻多夫制”是什麼?它的定義是指一個男子同時與幾個女子保持夫妻關係的婚姻形式。朱熹的理念是“一妻多夫”本質上是三妻四妾，三妻四妾是人慾，一夫一妻才是天理。

它同樣是違背倫理道德的，一妻多夫制在古代維持到民國，孫中山廢除了這項制度，並出臺了婚姻法，在法律中指出“有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而與之結婚的，處二年以下有期徒刑或者拘役”，目前中國這樣的做法會觸犯到法律的底線。

身處21世紀的中國飛鴻騰達，新時代的中國早已擺脫貧困與不堪，我們各大領域在遙遙領先，經濟總量位居世界第二，無論是城市的繁華或是城鎮的安寧，都發生了翻天覆地的變化，當下的中國令每一位中國人敬畏，生產力還是生產水平朝著現代化的道路不斷努力，讓中國人民的幸福指數在不斷提高，給予人民一個和諧穩定、生活富裕的空間，給予更多的安全感、幸福感、自豪感。

究底

一妻多夫制的背後實質上是生產力的落後，生產力放在首位，起決定性因素。在母系社會，都是依靠眾多男人的體力進行食物的採摘、耕種，逐漸成為了一妻多夫制。

在如今的社會仍然有70多個國家實行這樣的制度，這些國家都是不富裕的國家，一個男丁不足以支撐起一個家庭，需要更多的男丁才能支撐起一個家庭，這樣也同樣減少了財產的流失，所以說一妻多夫制是生產力極其落後的體現。

在古代，一直有著傳宗接代的傳統，男性地位普遍比女性高，男性在社會中勞動力佔據主要地位，而且男性可以繼承家族的產業，在那時的分工比較明確，男耕女織，讓女性並沒有創造價值的機會，同時還受三綱五常觀念的影響。

不平等的等級制度，貴族階級的享受，權力的不均衡，男性的社會地位都會比女性高，同時早期的中國會有著養兒防老的說辭，讓男性的出生率得以提高，導致男女性比例失調。

一妻多夫制，男女比例的失調，背後對其原因也有重男輕女觀念的影響，男效能夠維持家庭的生計，男性看來無論是財富的創造價值還是勞動體力都比女性佔優勢，這也許是先天的優勢，這是不可避免的，但是歧視女性這樣的想法是畸形的，會讓整個社會面臨不平衡的現象，重男輕女會讓女性的出生率降低，從而導致男女比例失調，雖然有些因素不可抗拒，但是尋找其內在原因，避免一些畸形的不良的習俗出現。

所想

我國有著五千年曆史的文化古國，在這厚重的文化歷史中，我們深受儒家思想的薰陶，儒家思想中“仁義禮智信”無形地影響著我們。一妻多夫制是違背了儒家文化中的仁、義，同時他也是違背倫理道德，在一個厚重的文化古國中，出現一妻多夫制與我們的文化相悖，作為一個禮儀之邦的國家，以禮交往，以誠待人，所以我們講究的是忠誠，文化的影響是看不見摸不著，現在的中國人會繼續在文化的薰陶下生活。

男女比例不協調，一方面是要改善我們的生活條件，大力發展生產力，其次，也是最主要的，改善我們落後的觀念，重男輕女的思想讓他一去不復返，畢竟男女出生的機率各佔50%，女性也不是生孩子的工具。

尊重每一個個體，每一個生命，女性也變得越來越強大，獨立性也在提高，不斷超越追趕，重男輕女這樣的陋習，只會停留在那個貧窮的年代，男女平等的思想會貫穿始終，而隨著二胎政策等人口政策男女比例也會趨向平衡。

婚姻本身的幸福也是極其可貴的，婚姻本身是幸福、甜蜜、忠誠的代名詞，它象徵著二人一生的陪伴，對婚姻忠誠的態度是一夫一妻制，婚姻也並不是簡單的家庭重組，是兩個人彼此的承諾，是兩個人責任的開始，意味著有責任有義務把家庭經營好，一妻多夫制不就把這一切打破了嗎?婚姻的意義就在於與子攜手與子偕老，在於對繁瑣的生活抱有耐心，在於對平平淡淡的生活抱有期待，幸福永遠是甜蜜的，婚姻也是。

小結：

男女比例不協調並不是男性慾望的藉口，更不是違背倫理道德的掩飾。這樣的現象本身不可避免，但面對婚姻，最好的態度是選擇忠誠，身處高度文明發展的時代，我想每個個體都應給予尊重，並不能帶著有色眼鏡去看對方更不能歧視，一妻多夫制是落後的產物，一夫一妻制才是明智正確的選擇。