西遊記是誰寫的（西遊記的作者到底是誰）

中國古典長篇小說四大名著，簡稱四大名著，是指《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》（按照成書順序）這四部鉅著。

四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。此四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有著極高的文學水平和藝術成就，細緻的刻畫和所蘊含的深刻思想都為歷代讀者所稱道，其中的故事、場景、人物已經深深地影響了中國人的思想觀念、價值取向。

其實，吳承恩是一事，是經歷了五四運動以後才出現的事，在此之前，人們一直認為《西遊記》的是來自全真教的丘處機。實際上，並不是只有《西遊記》才出現了這樣的情況，許多被我們熟知的文學作品，其可能跟作品沒有半點關係，但是，由於歷史的發展中發生了一些令人意想不到的事情，所以，出現了原及其作品被篡改或者被人誤傳的情況。

在歷史上，出現類似情況的文學作品還有很多，在此我們就不一一列舉了。如果真要追尋它們的，其結果可能會讓很多學者驚訝。為什麼說呢？這就好比是張三寫了一本書，人們就圍繞張三的生平經歷去研究這本書，後來，人們發現其實這本書是李四寫的，這就相當於人們做了一堆無用的探討。

為什麼會這樣呢？

我們認為，這主要是因為書中的內容觸及到了政治敏感地帶，所以，長期受到了統治者的封殺和杜絕。畢竟，沒有哪個君主能大度到看完車遲國那段故事以後，還一笑而過的，以至於，關於這本書的詳細資訊已經丟失了，所以，當這本書再次出現在人們眼前的時候，人們對書本以外的東西知之又少，只能依託僅存的一些資訊進行比對和猜測。

我們在這裡簡單列舉幾點，僅供參考：

就像這篇文章一樣，我們之所以能夠講出這麼嚴謹、科學的說法，其實，也是參考了許多學者的成果而總結出來的。通俗點來說，就是把人們的智慧匯聚起來，把一些人們不太關注的冷門知識蒐集起來，然後，展示出來而已，《西遊記》亦是同樣的道理。

二、在閱讀《西遊記》的時候，我們可以看到裡面有許多道家專用詞彙，比如說，金木水土金五行、煉丹修仙等。因此，該書其實還被賦予了一層更深刻的含義——道家丹經。根據文獻的記載，這部小說形成於明朝，當時，社會十分流行煉丹，於是，順應社會的發展，而將這本小說寫成了一本專業的經書，而且，只有對煉丹之術有一定鑽研的人才能讀懂其中的深意：

在故事剛開始的時候，孫猴子就像一塊未經雕琢的璞玉，這就好比在煉丹中，人們的心是不受約束的，自由自在；二師兄豬八戒象徵著人的慾望；三徒弟沙僧看著無害，但其實他代表了人們最難擺脫的業障；白龍馬意味著成道之氣；唐僧看著弱不可擊，但是，他卻是這行人中修行和境界最高的，他既是孫猴子奮鬥的目標，又象徵著人們無法超越自我的肉身... ...

... ...經過了九九一難以後，孫猴子終於磨去了自己的急躁，領悟道的真諦；二師兄抵住了周圍環境的誘惑，克服了自己的慾望；沙僧明白了自己的業障所在，並最終破除了它；唐僧突破了肉體的限制，最後，成佛了。這就好比人追求道一樣，只有抵住了誘惑，打破了自己犯下的業障才能憑藉自己久積的力量，突破肉體的限制，最後，超乎其然，得到成佛。

參考資料：