婆媳難相處心理根源
為什麼媳婦和媳婦的關係不太和諧？有些研究人員根據弗洛伊德的想法，從媳婦和媳婦對兒子和丈夫的感情佔有慾和戀母情結等角度說明。從社會心理學的角度來分析的話，會得到什麼樣的結論呢
1、媳婦和媳婦雙方總是強調真正的感情，另一方強調應有的感情，結果雙方都不滿意。
社會心理學的研究表明，中國人在分類各種人際關係時採用雙維標準。一維是關係中兩人身份的距離，一維是關係中兩人真相交換和義務履行的平衡。
在家庭關係中，父子關係是血緣關係，父母的孩子用血脈連線，以父子軸為中心的中國文化，父子關係尤為重要。夫妻關係、兄弟姐妹關係形成的話，其重要性會變弱。對每個人來說，這些關係是天生的，或者作為角色固定的。因此，我們對這些關係在感情表達上各有不同。
與此相對，著名社會學家費孝通被稱為等差的愛。父子之間、夫婦之間、手腳之間有角色身份規定的感情。這就是梁漱溧所說的應有之情。不同的關係有不同的倫理標準和不同的情感型別。
另外，除了身份的作用，兩人在日常生活中交往的話，會產生怨恨和對一個人的愛恨。例如，當我們非常尊重我們的父親時，除了一個孩子對他父親的尊重之外，我們還會因為他的個人道德而欽佩他，並對他的身份有一個超越的評價。這就是真正的感情。一般來說，在家庭生活中，家庭成員不僅有附近的血緣關係，而且耳鬢在一起，早晚在一起，最近的愛和最淳厚的愛。
原本沒有親緣關係的不是家庭的男女，戀愛進入家庭的時候，主要真正的愛推進。婚姻不僅帶來了夫妻關係，還帶來了很多家庭關係的身份，新娘一下子掉進了關係網，需要四面八方的應對。媳婦和媳婦的關係是其中重要的關係。對媳婦來說，婚前和丈夫家人交往很少，所以對丈夫真的很有愛心，對妻子和丈夫家的其他成員只有愛情。
應有的感情只是根據角色規定的感情，如傳統倫理中的父親慈子孝、兄弟恭等。這種義務的感情只是義務，容易說話，敷衍了事。媳婦認為我們之間沒有交往。我不是你從小就長大的。因為結婚了，所以我必須照顧你。我自己的父母還沒有孝順的時間。現在我可以了。婆婆認為你進出我家是家人。你應該像媳婦一樣一方強調真正的感情，另一方強調應有的感情，雙方都不滿意。
2、媳婦和媳婦的關係和母子關係混淆的話，對方不能滿足自己的期待，會產生不滿。
但是，抱怨婆婆的媳婦和抱怨媳婦的婆婆總是忽視婆婆和媳婦，她們的母子關係一定比媳婦和媳婦好。被媳婦看作是惡婆婆的人，但是對自己的女兒很疼愛，在她們的女兒眼裡，母親老家是不可替代的感情港灣。相反，被婆婆認為不懂孝順的媳婦，總是對自己的母親感到擔心，做好了準備。
婆婆看到媳婦和自己的兒子結婚，進入自己的家，本能上就應該像女兒和兒子一樣對待自己。但是，媳婦缺乏真正的愛，往往不能這樣做。媳婦結婚後，婆婆被稱為母親，本能地把婆婆的行為和自己的母親相比，形成婆婆應該像母親一樣的期待。雙方混淆媳婦和媳婦的關係和母子的關係時，往往會因為對方不能滿足自己的期待而逐漸不滿。
不滿的感情出現後，婆婆和媳婦又出現了原因錯誤。也就是說，媳婦和媳婦的關係是媳婦和媳婦的關係，決不會成為母子關係。一位婆婆說:無論你對她有多好，她都不會成為你的女兒。媳婦說:哪個媳婦是婆婆養大的？她為什麼對我像她女兒一樣好？她們不知道透過對方的母子關係看對方的感情和人品，體驗對方的真相。用真相交換真相，媳婦和媳婦的關係一定和母子關係一樣，成為家庭關係的新感情支柱。
3、分家單越來越普遍，在社會結構中夫妻軸的地位上升，但父子軸仍有重要地位。
在傳統社會，女性嫁給丈夫家後，對老家來說，已經是潑水了。名字變了，或者只留下老家的姓，成為王李張劉，或者本名前冠以夫姓，成為夫家父子軸的配角。老家已經不是自己的家了，為父母養老送終的真相表現受到限制，丈夫的家也不是自己的家，對陌生人的生活真的不容易。因此，媳婦處於謙虛的地位，忍耐幾十年，成為婆婆後，丈夫的家終於成了自己的家。
在現實生活中，我們看到了兩種協調媳婦和媳婦關係的想法。一是夫妻感情深厚，妻子把丈夫的老家也作為自己的老家，把丈夫的父母作為自己的父母的丈夫也一樣，把岳父的岳母作為自己的父母，把妻子的老家作為自己的老家。另一個是，夫妻感情深厚，相互尊重對方對老家的價值認定，體驗對方父子感情深厚或母子感情深厚，站在對方的立場上考慮問題和處理。儘管這兩種想法有些不同，但它們可以更好地協調婆婆和媳婦之間的衝突。
4、一家之言-父親系統的傳統引起媳婦和媳婦的衝突
中國社會傳統的父親系統制度強化了男性的重要性。對媳婦來說，為了鞏固丈夫家庭的地位，必須為丈夫家庭生孩子，只有這樣才能延長丈夫家庭的香火，提供祖先祭祀時主要祭祀的人。但是，如果不能生孩子的話，可能會被休妻和妾的命運所束縛。在這種壓力下媳婦從年輕到成為婆婆的道路上，兒子成為自己最真實的感情託付也是最重要的生活依賴。但是，由於文化結構的限制，這種更加強化的母子聯絡不僅使婆婆對兒子絕對有肩膀，也給媳婦和媳婦的關係帶來了巨大的致命傷害。總之，由於沒有直接的血緣關係、期待、社會角色等不同，形成了等差的愛。此外，文化、思想等差異形成了微妙複雜的媳婦和媳婦關係。