兒女找物件這三種家庭不能找(兒女找物件有哪三種家庭的不能找)
有一個漫畫家說：“當你想結婚時，你碰不到好物件；當你遇上好物件時，你又想當一名單身的人。”
不管是父母，還是兒女本身，找物件是一件大事，也是一件難事。稍有不慎，就會遇到垃圾人。
還有，我們找物件的時候，習慣用眼睛盯著別人，尋找別人的缺點和優勢，然後對比自己，看是否合適。殊不知，人更需要“內觀、自省”。
“打鐵還需自身硬”，所謂門當戶對，首先就要看自己是否配得上對方。若你高估了自己，那隻能說是“巴結”，反而自慚形穢。
從現實來看，以下四種家庭，兒女找物件越來越難，應該有自知之明。
01
不和睦的家庭，被人嫌棄。
有句諺語說：“事成於和睦，力生於團結。”
如果一個家庭裡，大家都齊心做某件事，很快就能做成。可是很多家庭，都有私心，導致吵吵鬧鬧，大家庭很快就散了。
也有一些父母，爭吵不休，甚至到了離婚的地步。他們不知道，這樣的家庭，會影響到兒女的婚姻，也被外人嗤之以鼻。
晚清大臣曾國藩的兒子曾紀澤，飽讀詩書，很有發展潛力。
不管是官場中人，還是商場中的大戶，都想把女兒嫁給曾紀澤，同時攀上曾國藩這棵大樹。
有一位湖南衡陽籍官員常大淳，藉著老鄉的名義、二品官員的平臺，要把女兒嫁給曾紀澤。曾國藩收到資訊後，委婉地拒絕了。
曾國藩在家書中記錄：“常家親事，因其女系妾所生，且聞其嫡庶不甚和睦，又聞其世兄守儉淳樸，亦不願對。”
非常明顯，常大淳有妻有妾，並且妻妾不和睦，常常爭吵，吵架的聲音，在官員的圈子裡，傳播得很廣，導致大家都避之不及。
一對戀人結婚之後，要面對兩個大家庭，要是常常聽到吵鬧的聲音，日子就不好過了。並且不知道維護誰的利益才好。
父母恩愛的家庭，家庭氛圍很溫暖，就大不一樣了。
02
父母坐等兒女養老的家庭，人人畏懼。
有的家庭，父母一開口就說：“等子女長大了，就跟他們外出去，他們總會給一些生活費的。”
有的父母，還是五六十歲，自己能勞動，就開始分配養老的任務，逼著子女給贍養費。對於沒有結婚的子女來說，無疑是“雪上加霜”。
想一想，一個女人結婚之後，不僅要工作、伺候孩子和丈夫，還得伺候兩個健康的老人。生活的苦，就馬上暴露了。
一個男人，找了一個女人，結婚之後，不得不帶著岳父母一起過日子，生活的開銷，恐怕會撐不住。
找物件的時候，就帶著贍養父母的壓力，就決定了婚姻裡的開銷不一般，自然就涼了。
贍養父母的應該的，是道德素質很高的體現，但是父母不能倚老賣老，也不能好吃懶做。幸福的家庭，是幾代人一起努力的結果。
父母通情達理，還能幫助兒女的小家庭，兒女的婚姻就容易多了。
03
不懂感恩的家庭，道德缺失。
回頭再說曾紀澤的婚事。
湖南善化的賀長齡，和曾國藩有交情。他想把女兒嫁給曾紀澤，但是他沒有直接和曾國藩溝通，而是請了媒人羅澤南去找曾國藩的父親。
羅澤南動之以情，曉之以理，介紹了女方的情況，曾國藩的父親很滿意，當即答應了婚事。
曾國藩聞訊之後，有些為難，但是本著“百善孝為先”的道理，順勢點頭。
另一邊，曾國藩的大女婿袁秉禎，結局就不一樣了。袁秉禎不學無術，跟隨曾國藩一起做事，卻擺出一種傲慢的態度。最後，袁秉禎離婚了，不再被曾家幫助。
善良的家庭，不僅會幫助外人，還會善待彼此。若不是這樣，那就會把恩情當成理所當然，對外人非常冷漠。
找物件的時候，我們都希望遇到人品好的家庭。而判斷人品的重要標準，就是“感恩”。
其實，找到了物件，就要開始感恩。男人，要感謝岳父母培養了女兒，感謝妻子操持家庭；女人要感謝男人，辛苦賺錢，公公婆婆建立的家庭。
04
很窮，還沒有骨氣的家庭，讓人小瞧。
再說說曾國藩的婚事。
因為他天生愚鈍，家底也不是很厚。王家答應把女兒許配給他，卻在結婚當天悔婚了。
他的老師歐陽凝祉毅然決定，把自家的女兒嫁給曾國藩。作為老師，更懂得“笨鳥先飛、勤能補拙”的道理。
人不怕窮，就怕心窮。
在當下，很多人嫌貧愛富，甚至的拜金。也有人看中的是骨氣。若是一個家庭有骨氣，那麼兒女會努力讀書，父母會努力賺錢，興旺是遲早的事情。
好吃懶做的家庭，就是家有金礦，也會敗光。
窮人和窮人結婚，然後變成富豪，這樣的組合，比比皆是。因而說，只要有骨氣，就不擔心找不到物件，畢竟，未來可期。
05
父母打造的大家庭，影響了子女的婚姻觀，也直接影響了子女找物件的難易程度。
兒女成家之後，父母的生活習慣，持家態度，又反過來制約或者助長兒女的小家庭。
要明白，找物件，不是找到一個人那麼簡單，而是找了兩個大家庭。
所有的浪漫，都會被時間磨滅，剩下的是柴米油鹽的生活，是一群人的磨合。
父母們，積極讓自己的家庭變好，比到處為兒女尋找相親物件，更重要。
兒女們，做一個有潛力的人，積極謀局，比往臉上貼金，更加受人青睞。
所謂幸福，就是遇對人，成好家，過好日子。
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