餘秋雨語錄短句溫柔集合50句

1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終止於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種能夠看得很遠並不陡峭的高度。

2、孤獨不是一種脾性，而是一種無奈。

3、再小的個子也能給沙漠留下長長的身影，再小的人物也能讓歷史吐出重重的嘆息。

4、我們對這個世界知道的還是在太少，無數的未知包圍著我們，才是人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能夠明確解釋了，這個世界也變得十分無聊。人生就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。

5、更羨慕街邊咖啡座裡的目光，只一閃，便覺得日月悠長，山河無恙。

6、水看似溫柔無華，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大。看似無色無味，卻能揮發出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅。看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨為虹為霞。

7、人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇。

8、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關係，時間會把正確的人帶到你的身邊。

9、沒有悲劇，就沒有悲壯。沒有悲壯，就沒有崇高。

10、讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何？我回答，沒有兩者。路，就是書。

11、乾淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠長的襯墊。

12、面對誣陷不要反駁，不要申訴，不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓一定還未曾建造，沒有藤纏的大樹一定還氣節未到。

13、該慶幸的是，年歲還輕時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃薏化而為芽。

14、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著癒合，一切癒合都保留著勉強。

15、閱讀最大的理由是擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩，遲一天就多一天平庸的困擾。

16、我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能夠有一種苦澀的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣。

17、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停地自我耗損，又不斷地為自我耗損，而再耗損。

18、一切達觀都是對悲觀的省略。

19、文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

20、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。

21、如果忘記了善良和仁慈，只知一味地與別人爭奪成功，那才叫真正的平庸。

22、以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚得多。

23、嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐。

24、嫉妒的起點是人們對自身脆弱的隱憂。

25、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裡的時代。

26、友情的敗壞，是從利用開始的。

27、時間和文字在一個個老庭院裡撕磨，這是文化存在的極溫柔方式。千般荒涼，以此為夢，萬般蹀躞。，以此為歸。

28、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。

29、誰都有千言萬語，誰都又欲哭無淚。

30、偉大見勝於空間是氣勢，偉大健身與時間是韻味。古羅馬除氣勢外，還有足夠的韻味，是它的氣勢，沁水籠霧，千年不燥。

31、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。

32、人世間總有一些不管時節，不識時務的人。正是他們對時間的磨逝，留下了時間的一份尊嚴。

33、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善於美才能永恆。

34、他因深厚而沉默，或許深厚正是沉默的.原因。

35、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

36、一連串無可超越的絕情，一重重無與倫比的壯美，一系列無法複製的偉大，包圍著你征服著你粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個你。

37、學術無界，文化無牆，永遠不能畫地為牢。

38、缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。

39、人的生命格局一大，就不會再瑣碎裝飾上沉陷。真正自信的人總能夠單的鏗鏘有力。

40、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

41、一座城市，既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來製造明亮。

42、還歷史以真相還生命以過程。

43、膽大包天的現代人，在歷史和自然面前，要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。

44、一座普通城市的文化，主要是看地上有多少熱鬧的鏡頭。一座高貴城市的文化，主要是看天上有幾抹孤獨的雲霞。

45、善良，這是一個最單純的詞彙，又是一個最最砸的詞彙，它淺顯到人人都能領會，又深奧到無人能夠定義。他與人終生相伴。但人們卻很少琢磨它追問他。

46、聖潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。

47、思念中的一切都比現實美麗。

48、天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光，說自己的祖祖輩輩都錯了。

49、時間的力量，只能靠著體力慢慢去爬去體會。不能拿這一張照片輕鬆的去看，一輕鬆全都變味。

50、我們一生最花力氣維護並始終為之奮鬥、為之苦惱的東西，往往並不是生命中最珍貴的東西。

1、 看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命 ——餘秋雨

2、 蘇小小的意義在於，她構成了與正統人格結構的奇特對峙。再正經的鴻儒高士，在社會品格上可以無可指摘，卻常常壓抑著自己和別人的生命本體的自然流程。這種結構是那樣的宏大和強悍，使生命意識的激流不能不在崇山峻嶺的圍困中變得恣肆和怪異。這裡又一次出現了道德和不道德、人性和非人性、美和醜的悖論：社會汙濁中也會隱伏著人性的大合理……反之 ，社會歷史的 大光亮，又常常以犧牲人本體的許多重要命題為代價。《西湖夢》 ——餘秋雨 《文化苦旅》

3、 在夜雨中與家人圍爐閒談，幾乎都不會拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會超常地熨貼;在夜雨中思念友人，會思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文，文字也會變得滋潤蘊藉 ——餘秋雨 《文化苦旅》

4、 天下有很多關鍵時刻的救援，是被救援者所不知道的。這正像，天下有很多關鍵時刻的傷害，是被傷害者所不知道的。世事繁雜，時間匆匆，重者隱之，輕者顯之，真言如風，偽言如磐，真正知道的究竟能有多少? ——餘秋雨 《借我一生》

5、你可以沉默不語，不管我的著急;你可以不回資訊，不顧我的焦慮;你可以將我的關心，說成讓你煩躁的原因;你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心。------你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。

6、 人折騰人，人擺佈人，人報復人，這種本事，幾千年來也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。 ——餘秋雨 《千年一嘆》

7、 你用溫熱的手指劃去窗上的霧氣，看見了窗子外層無數晶瑩的雨滴。新的霧氣又騰上來了，你還是用手指去劃，划著划著，終於劃出了你思念中的名字。 ——餘秋雨 《夜雨詩意》

8、 拿起自己十歲時候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經擁有過那麼強的光亮，那麼大的空間，那麼多的可能，而這一切並未全然消逝;它告訴你，你曾經那麼純淨，那麼輕鬆，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬於你。 ——餘秋雨 《 收藏秋天 》

9、 美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。 ——餘秋雨 《北大授課》

10、 假飾天真是最殘酷的自我糟踐。 ——餘秋雨

11、 他想，一段樹木靠著癭瘤取悅於人，一塊石頭靠著暈紋取悅於人，其實能拿來取悅於人的地方，恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當用途絕不在這裡。 ——餘秋雨 《黃州突圍》

12、 像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恆。 ——餘秋雨

13、 只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。 還歷史以真實，還 生命以過程 。 ——這就 是人類的大明智。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

14、 大藝術家即便錯，也會錯出魅力來。好像王爾德說過‘在藝術中只有美醜而無所謂對錯’。 ——餘秋雨 《山居筆記》

15、 應該告訴好人：我們的生命來得遙遠，因此任何行為不求當世回報。真正的善良不求感謝，因為我們要感謝千百年來的善良帶給今天的人類尊嚴，還忙不過來。 ——餘秋雨 《餘秋雨人生哲言》

16、 人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

17、 世界上有很多美好的詞彙，可以分配給歐洲各個城市，例如精緻、渾樸、繁麗、暢達、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因為風格交叉而不願意固守一詞，產生爭逐。 ——餘秋雨 《行者無疆》

18、 客觀景物只提供一種審美可能，而不同的遊人才使這種可能獲得不同程度的實現。 ——餘秋雨 《山居筆記》

19、 傑出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉暖。一個重要作家的離去，是一種已經泛化了的社會目光的關閉，也是一種已經被習慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。 ——餘秋雨 《所謂文化》

20、 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁 ，湍急的溪流 匯 成了湖。 ——餘秋雨

21、 天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。 ——餘秋雨 《北大授課》

22、 據我自己的經驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰鬱、好鬥的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關 ——餘秋雨 《行者無疆》

23、 這裡沒有重複，真正的歡樂從不重複。這裡不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這裡什麼也沒有，只有人的生命在蒸騰。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

24、 真想為你好好活著，但我疲憊已極，在我生命終結前，你沒有抵達，只為看你最後一眼，我才飄落在這裡 ——餘秋雨

25、 “讀萬卷書，行萬里路，兩者關係如何?”這是我碰到最多的提問。 我回答：“沒有兩者。路，就是書。” ——餘秋雨 《文化苦旅》

26、 月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關，而是指光色和狀態，因此更讓人不寒而慄。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎麼面對? ——餘秋雨 《千年一嘆》

27、 茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。 以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣 ，人生才見 靈 動，世界才 顯精緻，歷史才有風韻。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

28、 “成功”這個偽座標的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰場”，並把“打敗他人”當做求生的唯一通道。因此，他們經過的地方，遲早會變成損人不利己的精神荒路。 ——餘秋雨 《北大授課》

29、 渾身瘢疤的人，老是企圖脫下別人的衣衫。已經枯萎的樹，立即就能成為打人的棍棒。沒有筋骨的藤，最想遮沒自己依賴的高牆。突然暴發的水，最想背叛自己憑藉的河床。何懼交手，唯懼對恃之人突然倒地。不怕圍獵，只怕舉弓之手竟是狼爪。何懼天坍，唯懼最後一刻還在尋 恨。不怕地裂 ， 只怕臨終 呼喊仍是謠言。太多的荒誕終於使天地失語。無數的不測早已讓山河冷顏。失語的天地尚須留一字曰善。冷顏的山河仍藏得一符曰愛。地球有難餘家後人不知大災何時降臨。浮生已過余姓老夫未悟大道是否存在。萬般皆空無喜無悲唯餘秋山雨霧依稀。千載如梭無生無滅只剩月夜鳥聲悽迷。 ——餘秋雨 《我等不到了》

30、 缺少精神歸宿，正是造成各種社會災難的主因。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。 ——餘秋雨 《借我一生》

31、 如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材於我們就不會那麼陌生了。 ——餘秋雨 《哪裡來的陌生人》

32、 山間那麼美好，因此，孩子們也就從不害怕墳墓。現在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。 ——餘秋雨 《借我一生》

33、 一種文明，能安頓個體精神已經不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。 ——餘秋雨 《千年一嘆》

34、 歷史感受和現實感受很難分開，因為文明本身就有上下的粘連性。 ——餘秋雨 《千年一嘆》

35、 學術無界，文化無牆，永遠不能畫地為牢。 ——餘秋雨 《北大授課》

36、 不帶書，不帶筆，也不帶錢，一身輕鬆又一身虛浮，如離枝的葉、離花的瓣，在狂風中滿天轉悠，極端灑脫又極端低賤，低賤到誰也認不出誰，低賤到在一平方米中擁塞著多少個都無法估計。 ——餘秋雨 《山居筆記》

37、 嚮往巔峰，嚮往高度，結果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時俯視之樂，怎可長久駐足安坐?上已無路，下又艱難，我感到從未有過的孤獨和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。 —— 餘秋雨 《文 化 苦旅》

38、 我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應看到，正是這個優勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這裡變成了壞事，榮耀在這裡走向了負面。因此新世紀中華文明的當務之急，是卸去重負，輕鬆面對自然，哪怕這些重負有歷史的榮耀、文明的光澤。 ——餘秋雨

39、 科舉制度有節律地選拔管理人才，這是中國社會沒有長時期失序的重要原因，也是絕大多數書生追求的人生出路。因此，作為唯一教材的儒家文化也就在無數人一代代的記誦、複述、闡釋中融入大地，融入人格。這真是人類文明延續史上把最不可思議的長篇傳奇。佛教以僧侶集 團作為傳遍網 絡 的格局， 本也厲害，但與之一比，就顯得弱了。 ——餘秋雨 《借我一生》

40、 無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。從外面看是好好一座山，住到了它的山窩裡很快就會感到閉塞、侷促、坎坷、蕪雜，這種生態影象與水邊正恰相反。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。 ——餘秋雨 《行者無疆 》

41、 當峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪為草澤之後，那一杆竹管毛筆偶爾塗畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。 文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。 ——餘秋雨 《陽關雪》

42、 羅馬的偉大，在於每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態，每一個姿態都經過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前後左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。 ——餘秋雨 《行者無疆》

43、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重溫，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。——《收藏昨天》

44、傑出之所以傑出，是因為罕見，我們把自己連線於罕見，豈不冒險?既然大家都很普通，那麼就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發誓，不祈求奇蹟，不想入非非，只是平緩而負責地一天天走下去，走在記憶和嚮往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現了滋味，出現了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風起了，蘆葦白了，漁舟遠了，炊煙斜了，那裡，便是我們生命的起點和終點。——《收藏昨天》

45、如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢?如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來?如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和遊戲總是對立，那麼何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全? ——《文化苦旅·自序》

46、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。 ——《洞庭一角》

47、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。 ——《狼山腳下》

48、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。 ——《書海茫茫》

49、諸般人生況味中非常重要的一項就是異鄉體驗與故鄉意識的深刻交糅，漂泊慾念與迴歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個永遠充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。 ——《鄉關何處》

50、人生的道路也就是從出生地出發，越走越遠。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。

51、 最美麗的月色，總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物，總是出自無字的曠野。最可笑的假話，總是振振有詞。最可恥的誣陷，總是彬彬有禮。最不潔的目光，總在監察道德。最不通的文人，總在咬文嚼字。最勇猛的將士，總是柔聲細語。最無聊的書籍，總是艱澀難讀。最興奮的相晤，總是昔日敵手。最憤恨的切割，總是早年好友。最動聽的講述，總是出自小人之口。最純粹的孤獨，總是屬於大師 之門。最低俗 的交情被日夜的酒水浸泡著，越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著，越描越淡。 ——餘秋雨 《我等不到了》

52、 歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。 ——餘秋雨

53、 大地默默無言，只要來一兩個有悟性的文人一站立，它封存永久的文化內涵也就能嘩的一聲奔瀉而出;文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。 ——餘秋雨 《文化苦旅自序》

54、 有人辯解，說這是一種剝除了道義邏輯的生命力的比賽，不該苛求。 要比賽生命力為什麼不去找更為雄健的獅子老虎?專門與牛過不去，只因它特別忠厚。 ——餘秋雨 《行者無疆》

55、 人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。 ——餘秋雨 《霜冷長河》

56、 日常生活中的單個死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則乾淨利落地洗掉了一切具體原因。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一髮，全部一筆勾銷，而且永遠也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼 雜，不再分解 ，不可躲避，不存僥倖。 ——餘秋雨 《行者無疆》

57、 水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波湧浪疊，無比強大;看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅;看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞…… ——餘秋雨 《文化苦旅》

58、 最大的悲劇，莫過於把並不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在於與矇昧和野蠻的搏鬥中傷痕累累，而在於把矇昧錯看成文明。 ——餘秋雨 《歐洲之旅》

59、 一切達觀，都是對悲苦的省略 ——餘秋雨 《行者無疆》

60、 膽大包天的現代人，在歷史和自然面前要懂得謹慎。再高亢的歌詠，怎麼敵得過撒哈拉的夜風在金字塔頂端的呼嘯聲。 ——餘秋雨 《千年一嘆》

61、 我相信，一次又一次，夜雨曾澆息過突起的野心，夜雨曾平復過狂躁的胸襟;夜雨曾阻止過一觸即發的鬥爭，夜雨曾破滅過兇險的陰謀。當然，夜雨也折損過壯闊的宏圖、勇敢的進發，火燙得情懷。 將軍舒眉了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，赦 ——餘秋雨 《夜雨詩意》

62、 堂皇轉眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子裡，生命被鑄上妖冶的印記。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

63、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現了黴氣十足的年齡霸權，那也不要怕，不知什麼地方銀髮一閃，冷不丁地出現一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神聖。

64、 文明可能產生於野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不讚美苦難。我們不害怕迫-害，卻絕不肯定迫-害。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

65、 夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬里豪情的羈絆。 不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數旅行者頓生反悔，半途而歸。 ——餘秋雨 《夜雨詩意》

66、 人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那麼反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇. ——餘秋雨 《借我一生》

67、 我在這裡見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。由此進一步證實了我以前的一個判斷：只有發達的商市才能培養良好的商業人格，投機取巧、狡猾奸詐，不是因為太懂商業而是因為不懂商業。 ——餘秋雨 《行者無疆》

68、 其實，人折騰人的本事，要算中國最發達。五六千年間不知有多少精彩絕倫的智慧耗盡在這裡。 ——餘秋雨 《千年一嘆》

69、 有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。 ——餘秋雨 《行者無疆》

70、 上海人的寬容並不表現為謙讓，而是表現為各管各。在道德意義上，謙讓是一種美德;但在更深刻的文化心理意義上，各管各或許更貼近現代寬容觀。承認各種生態獨自存在的合理性，承認到可以互相不相聞問，比經過艱苦的道德訓練而達到的謙讓更有深層意義。為什麼要謙讓，因為選擇是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以可以 各管各，因為 選擇的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

71、 萬千動物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那裡忽閃成無限的馴服。不管是農業文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最後還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。 ——餘秋雨 《行者無疆》

72、 小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，於是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人。 ——餘秋雨 《黃州突圍》

73、 青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。 ——餘秋雨 《行者無疆》

74、 我們說那天出事的時候沒有演出，是因為十九世紀的考古學家們在清理火山灰的凝結物時沒有在這裡見到可認定為觀眾的大批“人形模殼”。什麼叫“人形模殼”呢?當時被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學家一旦發現這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結果剝 去模殼，人們 就看到劉一個個活生生的人，連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡都顯得清清楚楚。 ——餘秋雨 《行者無疆》

75、 如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關係，時間會把正確的人帶到你的身邊。 ——餘秋雨

76、 為什麼把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲;為什麼把成熟的眼光，延誤地出現在早已收穫過的荒原? ——餘秋雨

77、 所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裡的時代。 ——餘秋雨 《借我一生》

78、 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾 ——餘秋雨

79、 就人生而言，也應該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。 ——餘秋雨 《行者無疆》

80、 在google上輸入“故事”，可以得到113000000條結果，但輸入“結局”，卻只能得到44900000條結果。可見，並不是每個故事，都有結局。 ——餘秋雨

81、 放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。就連凱撒，也不能例外。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之後，他的繼承者、養子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內湖。 ——餘秋雨 《行者無疆》

82、人的一生：0歲出場，10歲成長，20歲彷徨，30歲定向，40歲打拼，50歲回望，60歲告老，70歲搓麻，80歲曬太陽，90歲躺床上，100歲掛牆上。生的偉大，死的淒涼，能牽手的時候，請別肩並肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別說分開。一生就這麼短暫而已。

83、 不關顧別人的存在，其實恰恰是對別人存在狀態的尊重。 ——餘秋雨 《歐洲之旅》

84、 不管你今後如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現在你與高山流水中，短短几句話，讓你大驚失色，引為莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你註定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。 ——餘秋雨 《關於友情》

85、 一切偉大的藝術，都不會只是呈現自己單方面的生命。它們為觀看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

86、 更羨慕街邊咖啡座裡的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。 ——餘秋雨 《行者無疆》

87、 災難的最後惡果，是人格崩潰;崩潰的第一標誌，是損毀他人。 ——餘秋雨 《吾家小史》

88、 我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石;他發現的是“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。 ——餘秋雨 《中國文脈》

89、 我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍著我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重複。——餘秋雨 ——餘秋雨 《文化苦旅》

90、 這裡正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白髮，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍咆哮時的怒目，丟盔棄甲後的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

91、 空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。 ——餘秋雨 《行者無疆》

92、 茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。 惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。 以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。 給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。 惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史才有風韻。 然而，人們日常見慣了的，都是各色各樣的單向誇張。 連自然之 神也粗粗糙糙 ，懶得細加調配，讓人世間大受其累。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

93、 世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，於是亟亟地來試探下削的陡坡。 ——餘秋雨 《文化苦旅》

沉默是一個女孩最大的哭聲。總有一個人，一直住在心底，卻消失在生活裡。

有時候，我們感覺走到了盡頭，其實只是心走到了盡頭。再深的絕望，都是一個過程，總有結束的時候，迴避始終不是辦法。鼓起勇氣昂然向前，或許機遇就在下一秒。幾米說過，我總是在最深的絕望裡，看見最美的風景。

一個人會落淚，是因為痛;一個人之所以痛，是因為在乎;一個人之所以在乎，是因為有感覺;一個人之所以有感覺，僅因為你是一個人!所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這麼堅不可摧。

能夠慢慢培養的不是愛情，而是習慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際並不是一回事情，並不是所有的愛情都要結婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。

如果有一天，你要離開我，我不會留你，我知道你有你的理由;如果有一天，你說還愛我，我會告訴你，其實我一直在等你;如果有一天，我們擦肩而過，我會停住腳步，凝視你遠去的背影，告訴自己那個人我曾經愛過。或許人一生可以愛很多次，然而總有一個人可以讓我們笑得最燦爛，哭得最透徹，想得最深切。

喜歡一個人，在一起時會很開心;愛一個人，在一起時會莫名的失落。喜歡一個人，永遠是歡樂;愛一個人，你會常常流淚。喜歡一個人，當你想起他會微微一笑;愛一個人，當你想起他會對著天空發呆。喜歡一個人，是看到了他的優點;愛一個人，是包容了他的缺點。……喜歡，是一種心情;愛，是一種感情。

愛一個人，就是在漫長的時光裡和他一起成長，在人生最後的歲月一同凋零。

在google上輸入“故事”，可以得到113000000條結果，但輸入“結局”，卻只能得到44900000條結果。可見，並不是每個故事，都有結局。

因為有你，我認真過，我改變過，我努力過，我悲傷過……我傻，為你傻;我痛，為你痛;深夜裡，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過去而掙扎，我不想在為過去而努力，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到……

面對，不一定最難過。孤獨，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因為寂寞而錯愛，不要因為錯愛而寂寞一生。

如果，在身邊的最後真的不是你。如果經歷了那麼多坎坷輾轉後，最終還是要分開。如果故事到最後，是我們的身邊都有了別的人。如果回憶，諾言和曾經相愛的決心都在現實面前變得渺小，不堪一擊。不管以後如何，不管結局如何。現在的我還是願意執著的去愛。……我們一起等我們的最後，最後的最後。

我藏不住秘密，也藏不住憂傷，正如我藏不住愛你的喜悅，藏不住分離時的彷徨。我就是這樣坦然，你捨得傷，就傷。

在這個世界上，沒有人真正可以對另一個人的傷痛感同身受。你萬箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個人的事，別人也許會同情，也許會嗟嘆，但永遠不會清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。

假如你想要一件東西，就放它走。它若能回來找你，就永遠屬於你;它若不回來，那根本就不是你的。

如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關係。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

能夠慢慢培養的不是愛情，而是習慣。能夠隨著時間得到的，不是感情而是感動。所以愛是一瞬間的禮物，有就有，沒有就沒有。但反過來說，愛和婚姻實際並不是一回事情，並不是所有的愛情都要結婚的，也不是所有婚姻都有愛情的。

怕被傷害的人，永遠抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人，永遠都會被別人有意無意的傷害。

如果我不在乎妳，我不會在為你笑;不會變得這麼脆弱;不會在意你做的每件事;不會靜靜的想著你發呆;不會記住你說的每句話;不會為你心痛;不會自己一人珍惜與你在一起的時刻;不會總是不由自主的想起你;不會這麼輕易的讓痛苦折磨自己;不會為了無關重要的小細節跟你爭執;這一切只因為我在乎你。

炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。能廝守到老的，不只是愛情，還有責任和習慣。

有些事，明知是錯的，也要去堅持，因為不甘心;有些人，明知是愛的，也要去放棄，因為沒結局;有時候，明知沒路了，卻還在前行，因為習慣了。

記住,不是眼淚就可以挽回失去的,所以不要輕易流下你的淚;記住,不是傷心就一定要哭泣,所以不要那麼吝嗇你的微笑;記住,不是你認為可以給予就給予,所以不要那麼輕易許下承諾;記住,不是你做的不夠好,所以不要悲憫的以為自己一事無成;記住,不是隻有你一個人在努力,所以不要輕易的就放棄。

女人，你總是那麼害怕離別，卻總是假裝堅強;女人，你總是那麼害怕黑夜，卻總是暗自躲藏;女人，你總是那麼害怕獨處，卻總是孤單一人;女人，你總是那麼容易付出，明知是痛苦，卻還那麼執著;女人，你總是那麼容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人;女人，你怎麼總是那麼傻，讓人心疼。

我們一直覺得妥協一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。……不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這麼對你，那麼一定是你教會了別人用這樣的方式對你。……愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協、將就、容忍。