適合對同桌說的古文短句選錄60條

形容友情深厚的詩句1

1、前年伐月支，城上沒全師。張籍《沒蕃故人》

2、已過才追問，相看是故人。吳偉業《遇舊友》

3、四海皆兄弟，誰為行路人。無名氏《別詩四首》

4、不才明主棄，多病故人疏。孟浩然《歲暮歸南山》

5、相逢秋月滿，更值夜螢飛。王績《秋夜喜遇王處士》

6、家童掃蘿徑，昨與故人期。錢起《谷口書齋寄楊補闕》

7、羈旅長堪醉，相留畏曉鍾。戴叔倫《客夜與故人偶集》

8、昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。白居易《方言五首》

9、何因不歸去？淮上有秋山。韋應物《淮上喜會梁川故人》

10、寒笛對京口，故人在襄陽。劉昚虛《暮秋揚子江寄孟浩然》

11、何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。劉克莊《沁園春夢孚若》

12、相逢清露下，流影溼衣襟。袁枚《夜過借園見主人坐月下吹笛》

13、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。岑參《涼州館中與諸判官夜集》

14、松江上，念故人老矣，甘臥閒雲。吳文英《沁園春送翁賓暘遊鄂渚》

15、應難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。史達祖《八歸秋江帶雨》

16、皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。李白《把酒問月故人賈淳令予問之》

17、過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。王沂孫《法曲獻仙音聚景亭梅次草窗韻》

18、忽憶故人今總老。王安石《漁家傲平岸小橋千嶂抱》

19、不知來歲牡丹時，再相逢何處。葉清臣《賀聖朝留別》

20、西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。秦觀《滿庭芳碧水驚秋》

形容友情深厚的詩句2

人生交契無老少,論交何必先同調------唐.杜甫>

一日不見,如三秋兮------>與君分別意,同是宦遊人。海外存知己,天涯若比鄰。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)

春草來歲綠,天孫歸不歸?(白居易:《賦得古原草送別》)

渭城朝雨悒輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無端人。(王維:《送元二使安西》)

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。(王昌齡:《芙蓉樓送辛漸》)

莫愁前路無知己,天下那個不識君。(高適:《別董大》)

桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》)

孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白:《送孟浩然之廣陵》)

輪臺東門送君去,雪上空留馬行處。(岑參:《白雪歌送武判官歸京》)

長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,海之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。(李叔同:《送別》)

君有奇才我不貧。 -(清)鄭板橋

海外存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃

同是天涯沉溺墮落人,邂逅何必曾相識。 -(唐)白居易表達友情的詩句

莫愁前路無知已,天下那個不識君。 -(唐)高適

天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。 -(清)蒲松齡

人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(年齡)孟子

君子之交淡若水,君子之交甘若醴.君子淡以親,君子甘以絕。

-(戰國)莊子

近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄

人生貴相知,何用金與錢。 -(唐)李白

與朋友交,言而有信。 -(年齡)子夏

平民之交不行忘。 -(唐)李延壽

君子與君子以同道為朋,君子與君子以同利為朋 。 -(宋)歐陽修

人生樂在相知心 。 -(宋)王安識幸福憩息在清靜港灣

形容友情深厚的詩句3

1、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。——陳剛中

2、布衣之交不可忘。——唐·李延壽

3、真情猶如潮水，失戀化作晚風；無情只是一時，友情有始有終。

4、朋友總是心連心，真正朋友值千金，燈光之下思賢友，時刻勿忘朋友心。

5、君有奇才我不貧。——清·鄭板橋

6、人生樂在相知心。——(宋)王安石

7、近朱者赤，近墨者黑。——西晉·付玄

8、萬兩黃金容易得，知心一個也難求。——清·曹雪芹

9、勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。——王維

10、朋友，以義合者。——宋·朱熹

11、鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。

12、洞庭有歸客，瀟湘逢故人。

13、換我心為你心，始知相憶深。——宋·顧夏

14、隔山隔水不隔心，友誼不管遠與近，好花真想季季開，朋友真想天天在。

15、君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋。——宋·歐陽修

16、朋友不因遠而疏，流水不因石而阻，急水急衝橋下影，高山難隔友誼情，朋友總是心連心，真正朋友值千金，哪怕山高路程遠，隔山隔海難隔心。

17、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白

18、花開花結心連心，結下友誼情義深，雖然相處時間短，忠義永遠在心中。

19、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——唐·白居易

20、君子上交不謅，下交不瀆。——

21、朋友的心有誰知?知心卻能相告知；友誼之情深比海，友誼花兒開不敗。

22、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——李白

23、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃

24、於患難風豪傑。——清·魏禧

25、與朋友交，言而有信。——春秋·子夏

26、山河不足重，重在遇知已。——鮑溶

27、冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。——明·馮夢龍

1、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

2、海內存知己，天涯若比鄰。

3、莫愁前途無知己，天下誰人不識君。

4、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

5、乘風破浪應有時，直掛雲帆濟滄海。

6、海上生明月，天涯共此時。

7、溟漲前程險，炎荒旅夢孤。空悲鳶跕水，翻羨雁銜蘆。

8、願身能似月亭亭，千里伴君行。

9、願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

10、願為雙飛鳥，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。

11、願我如君君如月，夜夜流光相皎潔。

12、願新春以後，吉吉利利，百事都如意。

13、莫問前程事，颯然沙上蓬。

14、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

15、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

16、四海皆兄弟，誰為行路人。

17、結交在相知，骨肉何必親。——《箜篌謠》

18、君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。——《貧交行》

19、人生交契無老少，論交何必先同調。——《徒步歸行》

20、夜闌更秉燭，相對如夢寐。——《羌村其一》

21、世人結交須黃金，黃金不多交不深。——《題長安壁》

22、昨日屋頭堪炙手，今朝門外好張羅。——《放言》

23、已過才追問，相看是故人。——《遇舊友》

24、江南無所有，聊贈一枝春。——《贈范曄》

25、古路無行客，寒山獨見君。——《碧澗別墅喜皇甫侍御》

26、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——《琵琶行》

27、苦學酬身世，佳名播帝畿。——楊申《四登科詩》

28、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——《芙蓉樓送辛》

29、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——《別董大》

30、江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄詩》

31、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——《黃鶴樓》

32、會當凌絕頂，一覽眾山小。——《望嶽》杜甫

33、潮平兩岸闊，風正一帆懸。——《次北固山下》王灣

34、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。——《念奴嬌赤壁懷古》

35、山重水複疑無路，柳暗花明又一村。——《遊山西村》陸游

36、車到山前必有路，船到橋頭自然直。——《無題》司馬相如

37、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——《望天門山》李白

38、黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。——《涼州詞》王之渙

39、黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。——《贈裴十四》李白

40、天生我才必有用，千金散盡還復來。——李白《將進酒》

41、花前每被青蛾問，何事重來只一人？——杜牧《重登科》

42、功名不早著，竹帛將何宣。——《長歌行》李白

43、千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。——《破陣子·擲地劉郎玉斗》辛棄疾

44、鵬北海，鳳朝陽，又攜書劍路茫茫。明年此日青雲去，卻笑人間舉子忙。——《鷓鴣天·送廓之秋試》辛棄疾

45、才子詞人，自是白衣卿相。——柳永《鶴沖天》

46、惜君青雲器，努力加餐飯。——《送王大昌齡赴江寧》岑參

47、樂只君子，德音不已。——《小雅·南山有臺》先秦：佚名

48、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。《上李邕》李白

49、功成須獻捷，未必去經年。——《送單于裴都護赴西河》崔顥

50、天保定爾，俾爾戩穀。——《天保》先秦：佚名

同學一首別子固

江之南有賢人焉，字子固①，非今人所謂賢人者，予慕而友之。淮之南有賢人焉，字正之②，非今人所謂賢人者，予慕而友之。二賢人者，足未嘗相過也，口未嘗相語也③，辭幣未嘗相接也④。其師若⑤友，豈盡同哉?予考其言行，其不相似者，何其少也!曰：學聖人而已矣。學聖人，則其師若友，必學聖人者。聖人之言行，豈有二哉?其相似也適然⑥。

予在淮南，為正之道子固，正之不予疑也。還江南，為子固道正之，子固亦以為然。予又知所謂賢人者，既相似，又相信不疑也。子固作《懷友》一首遺予，其大略欲相扳以至乎中庸而後已⑦。正之蓋亦常云爾。夫安驅徐行，轥中庸之庭⑧，而造於其室⑨，舍二賢人者而誰哉?予昔非敢自必其有至也，亦願從事於左右焉爾。輔而進之，其可也。

噫!官有守，私有系⑩，會合不可以常也。作《同學》一首別子固，以相警，且相慰雲。

②淮之南:淮河的南面。正之：孫侔的字。孫侔，吳興(今浙江吳興縣)人。

③語：談話。

④辭：言詞，指書信。

⑤若：及、與、和。

⑥適然：恰好這樣。

⑦扳：扭轉。這裡作幫助解。中庸：儒家倫理思想。指處理事情不偏不倚、無過與不及的態度。儒家認為“中庸”是道德的最高標準。

⑧轥(lin)：車輪輾過。這裡有走上、走到的意思。

⑨造：往、到。

⑩系：關係、牽連。

江南有一位賢人，字子固，他不是現在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，並和他交朋友。淮南有一位賢人，字正之，他也不是現在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，也和他交朋友。這兩位賢人，不曾互相往來，不曾互相交談，也沒有互相贈送過禮品。他們的老師和朋友，難道都是相同的嗎?我注意考察他們的言行，他們之間的不同之處竟是多麼少呀!應該說，這是他們學習聖人的結果。學習聖人，那麼他們的老師和朋友，也必定是學習聖人的人。聖人的言行難道會有兩樣的嗎?他們的相似就是必然的了。

我在淮南，向正之提起子固，正之不懷疑我的話。回到江南，向子固提起正之，子固也很相信我的話。於是我知道被人們認為是賢人的人，他們的言行既相似，又互相信任而不猜疑。

子固寫了一篇《懷友》贈給我，其大意是希望互相幫助，以便達到中庸的標準才肯罷休。正之也經常這樣說過。駕著車子穩步前進，輾過中庸的門庭而進入內室，除了這兩位賢人還能有誰呢?我過去不敢肯定自己有可能達到中庸的境地，但也願意跟在他們左右奔走。在他們的幫助下前進，大概能夠達到目的。

唉!做官的各有自己的職守，由於個人私事的牽掛，我們之間不能經常相聚，作《同學一首別子固》，用來互相告誡，並且互相慰勉。

是王安石青年時候寫的。當時，他和曾鞏都懷抱遠大的抱負和理想，所以他們志同道合，交往頻繁，往來親密。文中以孫侔來陪襯曾鞏，敘述他們之間言行相似，雖然素不相識，但能互相信任，說明這是共同“學聖人”的效果，以此互相勉勵。應該說，的“至乎中庸而後已”，既表達了其對曾鞏、孫侔的真摯友情，又反映出了自己的遠大志向。