夸人江城才子的短句彙總56句

相傳，對聯起源於秦朝，古代的時候稱作“桃符”，為避邪所用，有給“灶王爺”的，“土地爺”的……還有好多好多呢！下面是寫李白的經典對聯，歡迎參考閱讀！

李白對聯戲秀才

乾元二年（公元759年）初春，大詩人李白因安史之亂輔助永王李璘被流放夜郎（今貴州正安縣），途經南浦縣（今重慶萬州區）。時值州縣官為一友人賦詩送別，遂請李白作序，李白遂在萬州作了短暫停留。

一日，李白在西山與詩友們飲酒賦詩，一名叫胡木的秀才自恃學識淵博，想難倒李白，遂走到李白面前說：“久聞先生才華橫溢，在下有一上聯，請先生玉成。”說完，提筆在桌上寫道：梁山栽大竹無須淋水。胡木這句上聯是三個當時的縣名組成，並都是附近的幾個縣。梁山即今重慶梁平縣，大竹即今重慶大竹縣，淋水即今四川鄰水縣。李白看了看，提筆寫下：南浦人長壽何懼豐都。眾人一看，拍案叫絕。原來不但對仗工整，還誇獎、祝願了南浦人一番。長壽即今重慶長壽縣，豐都即今重慶豐都縣，豐都被稱為鬼門關，迷信的說法，傳說人死後都要到鬼門關豐都報到。直到今天，不少當地的青年都拿李白這對聯給自己提勁、吹牛：說李白都稱讚咱們長壽，死算個球！

胡木無話可說，眼睛賊溜溜直打轉，看到牆上掛有一幅畫，畫上有一個鶴髮童顏的老神仙，環抱一隻打酒罈，睡在半山腰，酒順著壇口往下流。李白素好酒，時年又已59歲，眉頭一皺，胡木寫道：酉加卒是醉，目加垂是睡，老神仙環抱酒罈枕山偎，不知是醉還是睡。

李白看了看肥胖如豬的胡木，寫道：月加半是個胖，月加長是個脹，胡秀才挺起大肚當中站，不知是胖還是脹？眾人一看胡木那模樣，不禁捧腹大笑。胡木受了嘲笑，非常惱怒，但是自己先理虧於人，只好自認倒黴。

李白對聯退敵兵

唐玄宗李隆基在位時，大唐經過“安史之亂”國力有所減弱。唐朝周邊小國想借此擴充地盤。高麗國就是其中之一。高麗王為了瞭解唐朝內有無文能定國、武能安邦的大臣，就請人寫下一副對聯到大唐下戰表探虛實。

高麗使臣攜戰表對聯來到都城長安，見到玄宗呈上對聯。上聯寫：

“琵琶琴瑟八大王王王在上。”

橫批是“單戈不戰”。玄宗見此聯內含挑釁與殺機，十分氣惱，與文武眾大臣商量對策。

身為翰林院供奉的李白覺得有為國效力的機會了，就叫人取來文房四寶當殿寫下下聯：

“魑魅魍魎四小鬼鬼鬼犯邊。”

橫批是“合手必拿。”對得工整義憤填膺，高麗國使臣帶此聯回國，高麗王見此唐朝雖經戰亂但不乏人才，犯邊的念頭打消了。

集李白對聯

桂子落秋月

荷花羞玉顏

綠竹入幽徑

仙桃正發花

趙北京蜨園

閒吟步竹石

長醉歌芳菲

心懸萬里外

興在一杯中

秀句滿江國

芳聲騰海隅

長風破浪會有時

直掛雲帆濟滄海

浣溪石上窺明月

向日樓中吹落梅

死生一度人皆有

意氣相傾山可移

有關李白對聯賞析

1、此江若變作春酒

問餘何事棲碧山

此聯為1930年3月，著名教育家黃炎培先生來採石遊覽，參觀廣濟寺時所題。系集李白詩句而成。上聯出自李白《襄陽歌》：“傍人借問笑何事？笑殺山公醉似泥！鸕鷀杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯！遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅；此江若變作春酒，壘曲便築糟丘臺！”下聯出自李白《山中問答》：“問餘何事棲碧山，笑而不答心自閒。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”李白一生愛好詩酒，足跡踏遍大江南北，各地名山勝水，無不流連。廣濟寺位於太白樓之西，始建立於三國吳赤烏二年，舊名石磯院，又名資福院，香火極盛。此聯題於此處，無論從李白詩意，還是結合當地景緻，都十分貼切。

2、蓬萊文章建安骨

青蓮居士謫仙人

此聯為採石太白樓後李白祠正廳兩側木柱上所鐫刻楹聯，亦系集李白詩句而成。上聯出自李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》：“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”本意是稱讚漢代文章和建安詩人的作品辭情慷慨，語言剛健，富有遒勁之風。下聯出自李白《答湖州迦葉司馬問白是何人》一詩：“青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問？金粟如來是後身。”“謫仙人”本是賀知章對李白的戲稱，意為李白天才絕世，非人世之人，當是貶謫凡間的仙人。李白對此稱呼十分滿意，多次在詩中自稱“謫仙”。此聯不僅巧妙地集李白詩句而不露痕跡，更妙在稱譽李白之詩仙風采與絕世文才。後人讀此聯，便宛然可見李太白之瀟灑風神。

3、謝宣城何許人？只憑江上五言詩，教先生低首；

韓荊州差解事，肯借階前盈尺地，使國士揚眉

此聯為採石太白樓主樓一樓兩旁抱柱上所鐫的金字楹聯，原系清代吳鼒撰，後由安徽省著名書法家葛介屏重書。謝宣城指南齊詩人謝朓，是齊梁詩人的傑出代表。曾任宣城太守，後人因稱其為“謝宣城”。其五言詩如“餘霞散成綺，澄江靜如練”、“大江流日夜，客心悲未央”等深受李白推崇，故清人王士禎《論詩絕句》有云：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白紵青山魂魄在，一生低首謝宣城”。韓荊州為唐朝的荊州長史韓朝宗，有聲望，喜歡識拔後進。凡是得到他賞識的文士，都能一鳴驚人，聲名鵲起。李白曾寫過《與韓荊州書》，有“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青雲耶”之句，希望能得到他的褒獎。此聯上聯以問句起筆，感慨謝朓能得到李白的推崇，下聯則遺憾韓朝宗不能慧眼識人才，不肯提攜李白，致使李白那樣的高士，竟不能揚眉吐氣，激昂青雲。一問一嘆，寫盡詩人一生的坎坷，令人讀後，油然而生悲涼傷感之情。

4、狂到世人皆欲殺

醉來天子不能呼

此聯為姚興澩所撰。上下聯均出自杜甫詩句。上聯“世人皆欲殺”出自《不見》：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。”李白晚年因接受唐肅宗的弟弟永王李璘的邀請，加入其幕府，併為其寫過一些歌功頌德的詩歌。後李璘兵敗被殺，李白也受到牽連，被判長流夜郎。當時的處境是“世人皆欲殺”，只有杜甫這樣的老友“獨憐才”，可見二人相知之深，友誼之厚。下聯出自《飲中八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”李白在“世人皆欲殺”的情況下，依然故我；醉時縱然天子相呼，猶不肯上船，可見其狂士之態。此聯借用杜甫詩句，並加上“狂”、“醉”二字，活脫脫勾畫出李白那種我行我素、縱情詩酒的狂放與豪俠之氣。

5、揚波噴雲雷，筆落搖五嶽；

舉杯邀明月，垂輝映千古。

此聯為當塗縣青山李白墓園中太白祠楹聯，為趙樸初先生手書。四句均為李白詩句，惟最後一句因平仄要求改動一字。“揚波噴雲雷”出自李白《古風?其三》：“額鼻象五嶽，揚波噴雲雷”。“筆落搖五嶽”出自《江上吟》，原句為“興酣筆落搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲。”此處為字數統一，刪去前面修飾性的兩個字。“舉杯邀明月”則出自著名的《月下獨酌四首》其一“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”“垂輝映千古”出自《古風?其一》，原句為“我志在刪述，垂輝映千春”。此聯集李白四句詩，生動地表現了李白詩歌“驚天地、泣鬼神”的雄渾氣勢和強大的藝術感染力，以及其輝映千秋的巨大影響，可謂生動貼切，匠心獨運。

6、侍金鑾，謫夜郎，他胸中有何得失窮通？但隨遇而安，說什麼仙，說什麼狂，說什麼文章身價？上下數千年，只有楚屈原、漢曼卿、晉陶淵明，能彷彿一人胸次；

踞危磯，俯長江，這眼前更覺天地空闊。試憑欄遠眺，不可無詩，不可無酒，不可無奇談快論。流連四五日，豈惟牛渚月、白苧雲、青山煙雨，都收來百尺樓頭。

這副長聯共118字，是太白樓楹聯中最長的一副，為黃琴士所撰。黃氏為涇縣人，曾主講翠螺書院。

此聯上聯說李白生平既曾有侍奉玄宗於金鑾殿的顯赫，又有被遠謫夜郎的酸辛，但他生性磊落豁達，何嘗對個人得失耿耿於懷？什麼“仙”呀、“狂”呀、“文章身價”呀，都難以概括真實的他。數千年間，只有他能集戰國時屈原的忠憤、漢代東方朔的狂傲、晉代陶淵明的曠達於一身。下聯則由回憶李白轉入自己在太白樓所見的景緻與感懷。登臨絕壁臨江、千古一秀的採石磯，俯視腳下浩蕩東流的長江水，頓時覺得江天浩渺，天地空闊。在此處憑欄遠眺，怎麼能無詩，怎麼能無酒，又怎麼能無李太白那樣的高談闊論，一抒胸中懷抱？在此高樓上就該盤桓個四五日，不僅僅要飽覽牛渚明月、白苧浮雲、青山煙雨，更要緬懷李太白之絕世才情與坎坷身世。

全聯之妙就在於有歷史，有現實；有景物，有情感。情景交融，胸襟開闊；詩情畫意，快人快語，透過排比誇張，將眼前景與胸中情結合起來，一氣呵成，感人至深。

7、有句思謫仙，爭看爐火照天地；

此山騰傲氣，豈憚鼻息吹虹霓。

此聯為太白樓二層“李白紀念堂”橫匾兩側楹聯，系趙樸初先生自撰自書。上下聯中各嵌進李白詩一句。上聯中“爐火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八：“爐火照天地，紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。”下聯中“鼻息吹虹霓”出自《古風其二十四》，原詩為諷刺鬥弟之徒不可一世的囂張氣焰：“路逢鬥弟者，冠蓋何輝赫！鼻息幹虹霓，行人皆怵惕。”鬥弟者趾高氣揚，吹出的氣息都能衝上天，使路邊的行人膽戰心驚，可見其小人得志之態。這裡趙樸老說，在此登臨，心中不由想起李白描寫冶煉工人勞動場面的詩句，彷彿看到被爐火映紅的冶煉工人的臉龐，爭看鋼花飛濺的壯觀；而翠螺山因為有太白樓在，也沾染了李白的傲氣傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。全聯巧妙地嵌入李白詩句，表達自己對一代詩仙的崇敬、懷念與嚮往，堪稱佳作。

8、擊楫幾登臨，看白紵環來生成畫稿；

推窗一憑眺，問青蓮在否同放詩杯。

此聯為清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡陽人。早年追隨曾國藩創辦湘軍水師，官至兵部尚書，加太子太保，卒諡剛直。光緒三年（1877年），彭玉麟時任兵部右侍郎，捐俸重建太白樓。他十分喜愛採石山水，每年巡閱，必來此遊覽。

上聯是楹聯通常寫法，即由景入手，說自己幾度浮舟過此登臨，只見白紵山等眾山環繞長江矗立，遠近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水畫卷；下聯轉景入情，寫自己在此登樓推窗，憑欄遠眺，不由問蒼天：“李太白尚在否”？如能與他一起對酒當歌，暢抒懷抱，該是何等賞心樂事啊。只可惜斯樓依舊，江流亦千古，而斯人已難覓仙蹤，想起他往日詩酒風流，怎不令人感懷惆悵。

9、勝蹟畫圖中，莫辜負此日登臨，倚山枕渚；

奇才詩酒老，憶記取當年犯放，動地驚天。

此聯為蔣偕夫人宋美齡遊覽採石磯時所題。上聯說自己置身於背倚翠螺山、頭枕牛渚磯的太白樓上，見到山青水秀，勝蹟如畫，千萬不要辜負了這大好河山；下聯轉入評論李白，說他一生奇才出眾，又獨好詩酒，曾寫過多少驚天動地的詩歌文章，卻生性狷狂，不諳政治鬥爭的殘酷性，不幸晚年慘遭長流夜郎，這教訓可值得記取啊。蔣氏是政治人物，深諳權謀之道，他除了以“奇才詩酒老”稱譽李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。這一點，也是和歷來其他文人所見不同的。但太白樓既是東南名勝，李白又是這樣一位飄然若仙的天才，觸景生情，又怎不令人扼腕嘆息呢。任何人想起白居易寫李白墓的詩句：“可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文”，都難免要為李白的絕世才情，多舛遭遇而同聲一嘆，蔣氏又何能例外？

10、公昔去長沙，笛吹黃鶴樓中，梅花默然；

我今望秋月，帆掛翠螺上下，楓葉紛紛。

11、詩中無敵，酒裡稱仙，才氣公然籠一代；

殿上脫靴，江頭披錦，狂名直欲佔千秋。

12、萬里大江來倚翠嶂高樓，月朗風清依舊；

六朝陳跡盡瞻錦袍遺像，天長地久猶新。

此聯上聯寫出了太白樓“風月江天貯一樓”的氣勢與風光。江水迴旋，波濤洶湧，拍打著岸邊的石頭；倚靠在太白樓上的欄杆處，依舊能見到皎潔的明月，沐浴到輕柔的微風。下聯說，採石磯作為六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成敗興衰。瞻仰著太白樓中陳列的李白的錦袍遺像，彷彿又看到了風神瀟灑的李太白在世。這種風采，歷久彌新，可與日月爭輝，能使山河增色。“翠嶂高樓”上的“月朗風清”，連線著的是李白的“錦袍遺像”所帶來的“天長地久”。江山代謝，人世浮沉，庶民塵土，帝王亦塵土，惟有李白這樣的詩仙才能不朽。此聯之妙，全在於從李太白、太白樓，聯想到了歷史的滄桑興替，令人讀後不勝感慨。

13、莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚；

聊傾蟻酒，聽秋林落葉，感從來才子飄零。

上聯說千萬不要登上高山，因為登高望遠，看到滾滾東逝的長江水，淘盡了多少千古風流人物，讓英雄人物也禁不住要灑下涕淚。下聯說，在太白樓上，百無聊賴，傾滿蟻酒，聽著秋風中飄落的樹葉，不由感慨自古才子亦如這秋葉般飄零。英雄涕淚，才子飄零，從來都讓人心動。更何況自古千里馬常有，而伯樂不常有，又有多少英雄才子，懷才不遇，鬱郁終生。在那種個人命運完全掌握在帝王等權貴人物手中的年代裡，帝王的賞識，就是士子實現自我人生價值的唯一渠道。得則高歌，失即萬事皆休。宇宙無窮，人生有限，個人是多麼渺小。在太白樓上登高望遠，有多少人借李白的酒杯，澆自己胸中的塊壘。千古英雄千古淚，由來才子自飄零，明月樓高，江湖日遠，對酒憑欄，同聲一嘆。身世如浮萍，飄忽不定，這就是那個年代有傲骨的讀書人的命運。所以，無論是英雄，還是才子，需要的都是知己的賞識。而那種知遇之恩，卻可遇而不可求，又豈是個人所能決定的？“零落成泥碾作塵”，也就難免。

14、去日苦難留，須臾六十四年，覺浮生仕真若夢，遊真若夢；

高風洵寡偶，上下三千餘載，問何人詩可稱仙，酒可稱仙？

此聯上聯說時光飛逝，轉眼間六十四年就過去了。回首往事，只覺得仕途真的如夢，交遊亦如夢。總之是浮生若夢，恍如隔世。下聯說李白高風亮節，難有匹敵。三千多年間，又有何人能象他那樣，被人稱為詩仙、酒仙？上聯是慨嘆，縱使多才如李白，亦只不過是漫漫歷史長河中的閃光的一個石子，終究難以挽留住逝去的時光。所以才會有“仕真若夢，遊真若夢”之感慨。但偉人終究是偉人，他的生命雖然難以再現，但詩仙、酒仙的風采卻會長流人間，不會因為他肉體的消失而消失。所以，下聯轉而又說，從這一點講，“詩可稱仙，酒可稱仙”的李白便可以沒有什麼遺憾。畢竟，古往今來，有幾個人能象他那樣千載留名呢？李白生前就已被人稱為“天上謫仙人”，非尋常凡夫俗子可比。身後更是推崇者無數，能夠集“詩仙”、“酒仙”稱呼於一身，的確是幾千年間難得一見的奇才。此聯之妙，在於將李白短短一生放到歷史的長河中去，雖不免有“生命如花，轉眼凋零”的遺憾，但更有一份看破人生浮沉得失之後的曠達。

15、酒家何處？楊柳依垂，每當月白風清，勝地也應招子美；

潭水依然，桃花無恙，到此心曠神怡，前身或許是汪倫。

16、讒起七言，千古才人千古恨；

快登百尺，一樓風景一樓詩。

此聯上聯說李白遭讒，起因是《清平調三章》中“借問漢宮何得似，可憐飛燕倚新妝”句中以趙飛燕比楊玉環。本來李白此詩是讚美楊妃美貌如花，嬌俏動人，只有漢宮中的趙飛燕可比。傳說高力士卻故意在楊玉環面前挑撥說：“以飛燕比妃子，是賤之甚矣。”楊妃於是十分生氣，遂在唐玄宗面前說李白的壞話。玄宗想以官職授李白，也為宮中所悍而止。後來李白在朝廷就呆不下去，玄宗終於“賜金放還”，李白就結束了不到兩年的待詔翰林生活，他的第一次從政也就此宣告失敗。所以上聯說，李白懷有千古之才，但也正是因為他有才，讒言遂因之而起，致使李白這位“千古才人”懷抱著“千古遺恨”。下聯轉說自己登上百尺高的太白樓，眼前所見是一樓風景，一樓詩詞。如果除去上下聯前面四個字，“千古才人千古恨，一樓風景一樓詩”同樣是一幅妙對。

17、把酒問青天，放眼已無高力士；

登舟望秋月，曠懷猶憶謝將軍。

此聯上聯“把酒問青天”出自宋蘇軾詞《西江月》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”意為把酒問蒼天，世間已無覓高力士這樣的讒毀小人的蹤影，而人們對李太白的懷念並沒有隨著時間的流逝而消失。可見清者自清，濁者自濁，是非自有公道。下聯“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚懷古》：“登舟望秋月，空憶謝將軍。”意為象謝尚那樣能夠識別人才的高風亮節，長期以來一直為人們所讚賞。大家每當讀到李白的《夜泊牛渚懷古》一詩，都要想起這位謝將軍的曠懷。正象一位詩人寫的那樣：“有的人死了，可是他卻活著；有的人活著，可是他卻死了。”象謝尚那樣的人，縱然肉體已化作塵土，人們卻依然時時記著他；而象高力士這樣的人，死後又有誰會追念他呢？“愛屋及烏”，人們因為喜愛李白，所以連帶著對他所推崇的謝尚也加以懷念，而對以讒言中傷他的高力士卻十分厭惡。這一正一反的強烈對比，反映了人們對李白的熱愛之情與追思之深，可謂道出許多人的心聲。

18、大江淘盡英雄，山經百戰樓仍在；

詩卷長留天地，人往千秋酒不空。

此聯上聯上來就說，千百年來，被這滾滾東去的長江水帶去的英雄有多少啊，正應了羅貫中所說的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”！“採石之險甲江南”，作為自古兵家必爭之地，翠螺山見證了多少險惡的戰爭，至今依然矗立在江畔；太白樓飽覽了多少朝代興衰的往事，依舊在濛濛的江南煙雨中勾起人們那份綿綿不盡的懷思。下聯說，斯樓雖在，斯人已往，而他的詩卷卻長留天地間。千載後重來，樓中依舊可見後人拜祭時奉上的美酒。因為大家知道，李白一生就愛好詩酒，所以來拜祭他，別的可以沒有，卻不可無詩，不可無酒。表面上是說酒不空，實際上是說，人民對李白的懷念經歷了千秋萬載，也不會消除磨滅。此聯只有短短的26字，卻以“山”對“人”，以“酒”對“樓”，以“英雄”對“天地”，處處可見對仗之工。江山千古，江流千古，樓亦千古，詩亦千古，人亦千古。

關於中秋節的詩句1

1、在異鄉的遊子，趕回故鄉，與家人團聚；不能回家的人們，只能對著天上的皓月，寄託思念。

2、每逢佳節倍思親，你我感情似海深，月圓又是月明時，教我怎能不思君！？你是我的月餅，吃在嘴裡，甜在心頭。

3、我們都在追求永生，都在試圖讓生命劃過這個世界的時候，能留下更深的痕跡。珍惜每一份緣分……

4、天上月圓圓，世間人圓圓，心中事圓圓，天遂人意，舒心開懷！

5、天上月圓地下月半月月月圓對月半，今日年尾明日年頭年年年尾接年頭。

6、月兒呀！你可知我心？月兒呀！你可知我情？願月兒給你帶去我真誠的祝願：知訴你，我是真的愛你

7、月圓，人圓，心更圓！

8、朋友，不管你現在身處何方，今晚一定要看看那被你遺忘已久的月亮，許個願吧很可能就會實現哦！中秋快樂！

9、月缺時我想你，月圓時我念你，無論月圓月缺，我的心如那恆古不變的月光默默的追隨著你的每一次微笑！

10、舉頭望皓月，凝思意中人。若得爾陪伴，一生終無憾！

11、明月千里難以觸控，對你的思念無處寄託。舉杯邀明月，請她對你說：福多！錢多！快樂多！

12、又是月圓思念日，你在他鄉是否安康？家人掛念念你，朋友想念你

……

祝福你，在他鄉的人！

13、月到雙節分外明，節日喜氣伴你行。人逢喜事精神爽，人團家圓事業成。節日愉快身體硬，心想事成您準贏。

14、海上明月共潮生，千里相思隨雲去，遙寄祝福千萬縷，化作清風入夢裡。中秋快樂！

15、月到中秋，分外想你。看到哪團中圓圓的月亮嗎？哪就是我想你念你牽掛你的心！愛你吻你！晚安！

16、望明月，起相思；雖然我很是想你，但我不會寂寞，因為我與你在分享同一輪月亮。

17、人月賀中秋，思念你我她！祝我們的友誼天長地久！象月亮那麼明亮照轉整個大地。

18、抬頭凝望，月影中彷彿有你的影子，不知此時的你，是否也在皎潔的月光中看到了我！

19、在這濃濃的節日氣氛裡，親愛的我那什麼送給你才能表達我對你的一片心意呢？就將我的心比做明月送給你！！

20、月上西樓，寂寞鎖請秋。剪不斷理還亂，是離愁！別有一番滋味在心頭！

關於中秋節的詩句2

《滿江紅.中秋寄遠》

南宋.辛棄疾

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。

但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。

誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節。

問嫦娥、孤冷有愁無，應華髮。

玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。

嘆十常八九，欲磨還缺。

若得長圓如此夜，人情未必看承別。

把從前、離恨總成歡，歸時說。

賞析：詞的上片就中秋月這一面來寫，主要展現詞人的飛揚意興。起韻即激情噴湧，以一“快”字為催促，表達要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字，又洩露出詞人擔心中秋月不夠明朗的心思。在情感節奏上，此韻一揚一抑，起伏有致。接韻借用前人故事，寫詞人由西樓待月而請美人吹笛喚月，這就為中秋月的出場蓄足了勢。三韻正面賦寫中秋月的無垠光華，寫得氣勢酣暢。在這裡，詞人採用了一個精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色的皎潔無垠、透明清涼之狀可感。又採用了一個玉斧修月的神話，把月亮的圓美無瑕之狀也形容了出來。

詞人由此中秋明月夜、由此歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠人，於是不由自主地發出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九，就像天上的明月總是圓時少、缺時多一樣。這一嘆息，是承接著蘇軾《水調派頭·明月幾時有》而來，其中不能不含有蘇拭詞中對於“月圓人不圓”的恨意，但詞人此句意思顯然又有所變化，詞人主要是借月亮的不得長圓，嘆息人事不得圓滿特別是情人之間不得遂願長聚的遺憾。

如果月亮總是圓，人間也便沒有離別的痛苦，那麼所有過往經歷的離恨便都成了歡樂，詩人是如此深刻地體味著別離之情，那過往的離恨深入骨髓，讓他的情思激越，如果蘇東坡是明自然之理，而試圖以此來勸慰自己化解離恨，那麼辛棄疾則滿滿地都是對自然之理的"控訴，為什麼月要有陰晴圓缺，為什麼人要有悲歡離合。

辛詞之中，不乏要眇宜修之意象，但卻在柔媚之中帶著英雄的卓犖情懷，這種明顯帶著英雄矢志之悲的寄遠之作，又怎麼可能是思念一個邂逅的舞女的作品。

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關於中秋節的詩句3

《中秋放舟》原文

玉壺瀟灑澄風露，一派銀河卷輕素。

九秋此夜恰平分，冰輪碾上青霄路。

繞枝散亂驚飛鵲，搗藥分明見靈兔。

荻花冷浸一汀水，桂子香飄半天霧。

江山如畫洗塵目，風景入詩多秀句。

乘風緩放牛渚舟，仰空長歌赤壁賦。

狂來舉楫直欲舞，興到行杯不知數。

此江流水自千古，此月照人知幾度。

一年好處在今宵，不到天明莫歸去。

姚勉學識淵博，富有文才，對程朱理學研究很深，曾被清文化殿大學士朱軾譽為“五鹽之傑出者”。姚勉一生文章頗豐，有《雪坡文集五十卷》傳世，後被收入《四庫全書》和《豫章從書》，為研究南宋後期歷史，尤其是江西風情提供了珍貴史料。姚勉的詩

關於中秋節的詩句4

《念奴嬌.中秋對月》原文

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛鬚眉併骨寒，人在水晶宮裡。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。

《念奴嬌.中秋對月》賞析

此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩雲飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。

文徵明(1470～1559年)，即文徵明，初名壁，字徵明，後更字徵仲，號衡山、停雲，別號衡山居士，人稱文衡山,齋名停雲館。長洲(今蘇州)人。官至翰林待詔，私諡貞獻先生。“吳門畫派”創始人之一。是明代中期最著名的畫家，大書法家。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿並稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。在當世他的名氣極大，號稱“文筆遍天下祖籍衡山，故號衡山居士，長洲(今江蘇吳縣)人。54歲時以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱文待詔。

文徵明(1470-1559)，原名壁，字徵明。四十二歲起以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號衡山居士，世稱“文衡山”，明代畫家、書法家、文學家。漢族，長州(今江蘇蘇州)人。生於明憲宗成化六年，卒於明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。詩宗白居易、蘇軾，文受業於吳寬，學書於李應禎，學畫於沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐真卿並稱“吳中四才子”。在畫史上與沈周、唐寅、仇英合稱“吳門四家”。

關於中秋節的詩句5

1.花間一壺酒,獨酌無相親舉杯邀明月,對影成三人月既不解飲,影徒隨我身暫伴月將影,行樂須及春我歌月徘徊,我舞影零亂--李白《月下獨酌》

2.明月出天山,蒼茫雲海間長風幾萬裡,吹度玉門關--李白《關山月》

3.床前明月光,疑是地上霜舉頭望明月,低頭思故鄉--李白《靜夜思》

4.海上生明月,天涯共此時情人怨遙夜,竟夕起相思!--張九齡《望月懷遠》

5.露從今夜白,月是故鄉明--杜甫《月夜憶舍弟》

6.秋空明月懸,光彩露沾溼驚鵲棲未定,飛螢捲簾入--孟浩然《秋宵月下有懷》

7.昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前西北望鄉何處是,東南見月幾回圓昨風一吹無人會,今夜清光似往年--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

8.中庭地白樹棲鴉,冷露無聲溼桂花今夜月明人盡望,不知秋思落誰家?--王建《十五夜望月》

9.十輪霜影轉庭梧,此夕羈人獨向隅未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤--晏殊《中秋月》

10.明月幾時有,把酒問青天不知天上宮闕,今夕是何年……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全但願人長久,千里共嬋娟--蘇軾《水調歌頭》

11.中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象徵，也是文人墨客情感之所繫。下面是從歷代詩詞中節選出的與明月中秋有關的名句。花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。——李白《月下獨酌》

12.小時不識月，胡作白玉盤“何不做一輪皎月，與玉兔相伴，不也清幽?

13.十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

14.一輪圓月心中掛，一塊月餅嘴邊嘗，一方圓桌齊圍坐，一家團圓心中樂。

15.目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》

16.賞中秋佳月，月下不褪鉛華，人團圓月下。

17.唯到中秋節，人月兩團圓。

18.數十年過去，就如夜間一聲嘆息，唯有每年中秋夜晚，我會靜心思考……

19.明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

20.秋桂飄香時，秋色此正濃。秋波碧波盪，秋月映蒼穹。

21.明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》

22.天上月圓，人間月半;月半人間，家家團圓。

23.同一個世界，觀同一片晴空，賞同一輪滿月，擁同一個中秋。

24.待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

25.海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!——張九齡《望月懷遠》

26.墨色沉，月花影，聽取月中嫦娥吟，看盡樹下水袖舞，賞析宮中笑花靨，嚐遍世間園月餅。

27.信寄託情感，言表達歡樂，思念之情卻無法遮掩，唯獨在那月圓之夜，又被幽月勾起。

關於中秋節的詩句6

間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》

明月出天山，蒼茫海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。--李白《關山月》

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思。--李白《靜夜思》

海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!--張九齡《望月懷遠》

露從今夜白，月是故鄉明。--杜甫《月夜憶舍弟》

秋空明月懸，光彩露沾溼。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰?--王建《十五夜望月》

十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。--蘇軾《水調歌頭》

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。--蘇軾《中秋見月和子由》

暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。--蘇軾《中秋月》

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。--米芾《中秋登樓望月》

快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。--辛棄疾《滿江紅》

待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮簷前。--徐渭《十五夜抵建寧》

淡蕩秋光客長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋》

望漢月

明月明月明月。爭奈乍圓還缺。

恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。

小樓憑檻處，正是去年時節。

千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。

鷓鴣天

吹破殘煙入夜風。一軒明月上簾櫳。

因驚路遠人還遠，縱得心同寢未同。

情脈脈，意忡忡。碧雲歸去認無蹤。

只應曾向前生裡，愛把鴛鴦兩處籠。

十二時（秋夜）

晚晴初，淡煙籠月，風透蟾光如洗。

覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。

敗葉敲窗，西風滿院，睡不成還起。

更漏咽、滴破憂心，萬感並生，都在離人愁耳。

天怎知、當時一句，做得十分縈繫。

夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。

燭暗時酒醒，元來又是夢裡。

睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。

怎得伊來，重諧雲雨，再整餘香被。

祝告天發願，從今永無拋棄。

念奴嬌.中秋對月

文徵明

桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。

風泛鬚眉併骨寒，人在水晶宮裡。

龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。

霜華滿地，欲跨彩雲飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。

千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。

青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。

寄言儔侶，莫負廣寒沈醉

關於中秋節的詩句7

1、中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團圓的象徵，也是文人墨客情感之所繫。下面是從歷代詩詞中節選出的與明月、中秋有關的名句。花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。——李白《月下獨酌》

2、小時不識月，胡作白玉盤“何不做一輪皎月，與玉兔相伴，不也清幽？

3、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

4、一輪圓月心中掛，一塊月餅嘴邊嘗，一方圓桌齊圍坐，一家團圓心中樂。

5、目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》

6、賞中秋佳月，月下不褪鉛華，人團圓月下。

7、唯到中秋節，人月兩團圓。

8、數十年過去，就如夜間一聲嘆息，唯有每年中秋夜晚，我會靜心思考……

9、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭》

10、秋桂飄香時，秋色此正濃。秋波碧波盪，秋月映蒼穹。

11、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》

12、天上月圓，人間月半；月半人間，家家團圓。

13、同一個世界，觀同一片晴空，賞同一輪滿月，擁同一個中秋。

14、待月舉杯，呼芳樽於綠淨。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》

15、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！——張九齡《望月懷遠》

16、墨色沉，月花影，聽取月中嫦娥吟，看盡樹下水袖舞，賞析宮中笑花靨，嚐遍世間園月餅。

17、信寄託情感，言表達歡樂，思念之情卻無法遮掩，唯獨在那月圓之夜，又被幽月勾起。

18、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》

19、快上西樓，怕天放、浮雲遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅》

20、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

21、淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風急輕帆燕一行。——張煌言《舟次中秋》

22、露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》

23、人圓月圓心圓，人和家和國和。

24、香餅形如月，十里共分享。

25、少年強，則國強。我們是新時代的少年，我們的成長，就是祖國的繁榮。願祖國永遠繁榮昌盛。

26、送一個圓圓的餅，獻一顆圓圓的心，寄一份圓圓的情，圓一個圓圓的夢。

27、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》

28、人逢喜事精神爽，月到中秋光輝增。

29、慶國慶，齊歡樂，家要和，國要興，普天同慶。

30、以真誠為半徑，以感激為圓心，畫中秋圓圓的祝福，贈與家人。

31、月餅閤家團圓，月兔送吉祥，月圓人團圓事事圓滿。

32、若人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，只願今日千里共嬋娟。

33、秋空明月懸，光彩露沾溼。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。——孟浩然《秋宵月下有懷

34、思念，化作一陣香，躲進月餅裡。咀嚼著，咀嚼著，便在口中散開了，而心裡，滿滿的，都是親人的祝福。

35、品香甜的月餅，聊瑣碎的家常。望皎潔的明月，這便是中秋。

36、小時候，中秋是一個月餅，我咬一口，你咬一口；長大後，中秋是一杯濁酒，我泯一點，你泯一點；而現在，中秋是一輪圓月，我看一眼，你卻不在。

37、暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》

38、明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬裡，吹度玉門關。——李白《關山月》

39、秋，是收穫的季節，也是最令人感慨的季節；那豐碩的果實，每一個都滿載著勞動者辛勤的汗水；那隨風輕舞的楓葉呀，每一片都是一段刻骨銘心的愛情絕唱；風輕拂，星低訴，舉杯邀明月，遙寄相思贈嫦娥。

40、如此皎潔月光。那些人，便住在這月亮之中，托起的是滿滿的故鄉，只望這中秋明月，許我無數牽掛。

41、用玻璃蘸取月球土壤浸出液，放在PH試紙上，紙上隱現了父母的背影。

42、我們都是一塊拼圖，而主題則是團圓，而我們所拼成的圓圖名為——家庭。

43、邀君共賞秋佳月，把酒共話當年時。

44、神州奮起，國家繁榮，山河壯麗，風調雨順，江山不老，祖國常春！此國慶佳節，祝願祖國繁榮昌盛，也願健康快樂伴你一生。

45、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮簷前。——徐渭《十五夜抵建寧》

關於中秋節的詩句8

辛棄疾(宋代)——想見廣寒宮殿，正雲梳風掠——好事近·中秋席上和王路鈐

郭應祥(宋代)——惟有今宵，皓彩皆同普——醉落魄·丙寅中秋

范成大(宋代)——細數十年事，十處過中秋——水調歌頭·細數十年事

文徵明(明代)——寄言儔侶，莫負廣寒沈醉——念奴嬌·中秋對月

蘇轍(宋代)——離別一何久，七度過中秋——水調歌頭·徐州中秋

史達祖(宋代)——對望中天地，洞然如刷——滿江紅·中秋夜潮

關於中秋節的詩句9

中秋

佳節月明圓，

神州處處盼。

天涯同一心，

相聚萬家願。

譚千秋

大難天地動，

廣廈即刻傾。

千秋談師表，

詮釋幾秒鐘。

個人詩詞短句摘選

1、若當蘭心顧，何需春意憐。

2、甘為池邊藻，不延夢中蘭。

3、小徑雲中隱，無為畫裡還。

4、花染春秋夢，月遙似故人。

5、夜隱江城夢，春香待故人。

6、園幽亭歲故，葉擺楚家迷。

7、悠悠雲夢醒，仙路幾時遊。

8、聞聲心已醉，客夢把家還。

9、風聞雲路盡，暮返待星歡。

10、入夜漁江鎖，孤筏返岸時。

11、春花言未了，草倦舞天涯。

12、流連星夢下，對步看塵音。

13、問君憂且渡，移步巷林歡。

14、殘旗棲將志，赤腳撫乾坤。

15、迫歸深山隱，暗懷帝王疏。

16、歲月如墨人生畫，十年一劍舞輝煌。

17、孤聞他志逐八駿，不料凌雲不見山。

18、奈何春風終不至，惟把寒梅傲骨喧。

19、佳人不許身相伴，富貴相依幾度秋。

20、李杜相歡逐雅韻，水清情衍萬年篇。

21、蝶衣暗韻佳人淚，夜隱流年曲中鸞。

22、斜陽弄雁笛聲寄，夢若炊煙古韻回。

23、浮屏久隱紅裳暗，花落塵間草木依。

24、廟危血隱軒轅志，銳士騰空嘯九天。

25、紅顏依舊生生許，夜半無聲知水鹹。

26、欲浪隨風將夢聚，人間幾許事花緣。

27、卻問清風何處送，荷香不盡幾時期。

28、不戀今生迷來世，痴人不改戲夢園。

29、今宵不入黃泉路，莫道周公一夢情。

30、枝頭雲雀啼花落，夜問誰人不識春。

劉備

布衣樓桑村，

白手三國分。

桃園論忠義，

隆中卑躬身。

秋風

總把寒意生，

草木畏其風。

平褪河山韻，

涼卻暑夏情。

長城（二）

千年御邊塞，

王朝今何在。

北風擋不住，

歲歲中原來。

長城（一）

千山叢中立，

萬壑澗邊藏。

未見將士在，

唯睹遊人忙。

關於中秋節的詩句10

中秋節的詩歌集錦

唐杜甫《八月十五夜月》

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉蓬行地遠，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時瞻白兔，直欲數秋毫。

（《全唐詩》）

這是詩人避亂蜀中之作。詩前兩聯睹月興感，用象徵團圓的八月十五的月亮反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；詩後兩聯描狀中秋夜色，"見羽毛"、"數秋毫"兩句下字奇險，立意浪漫，於老杜詩中別是一格。

唐劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》

塵中見月心亦閒，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無雲風不起，山上長松山下水。

群動悠然一顧中，天高地平千萬裡。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

雲帡欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時難再並，他年此日應惆悵。

（《全唐詩》）

劉禹錫（772-842），唐朝文學家、哲學家，字夢得，洛陽人。這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生髮自然；最後一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別後，難再重遊一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏迭宕之感。

唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

（《全唐詩》）

此詩作於遠放江州之際，表現了物是人非的情感，於時間的轉換中逗出空的轉換，又於時空的轉換中，透出感情的轉換，昔之樂遊，今之苦嘆，鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶。

唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。

（《全唐詩》）

皮日休（約833--？），字逸少，襄陽人。詩與陸龜蒙齊名，有《皮子文藪》。這首絕句描狀桂花，那珊珊而落的桂花，本潔如玉，映於月光更顯晶瑩，拾起花猶帶露更覺滋潤，想來當是嫦娥撒於人間。全詩詠物以虛現實，空靈含蘊，以中秋一事出中秋佳節玩月之全情，有以小見大之妙。

宋蘇軾《中秋見月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕湧，亂雲脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。

今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。

青熒滅沒轉山前，浪 風回豈復堅。

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒 鳴露草。

捲簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

（《宋詩鈔》）

這首長歌十四聯二十八句，可謂中秋詩中的長篇。詩中從月升寫到月落，既形象地描繪了中秋之月，又生動地記述了中秋人事。詩中"一杯未盡銀闕湧，亂去脫壞如崩濤"氣勢堪壯，"誰為天公洗眸子，應費明河千斛水"想象獨特，"千燈夜作魚龍變"，"低昂赴節隨歌板"說出民風，"歸來呼酒更重看"，"對月題詩有幾人 "道來己情，全詩景情交錯，人我雜出，氣格抑揚，詩情頓挫，低迴中轉酣暢，激越中出衰婉，實為中秋詠月詩中的上乘之作。

宋米芾《中秋登樓望月》

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。

（《宋詩鈔》）

米芾（1051--1107），字元璋，襄陽人。官至禮部員外郎。能為詩文，尤長於翰墨，書法為宋代大家。這首詩引用了兩個民間傳說，一是民間傳說珍珠的育成與月的盈虧有關，月圓之時蚌則孕珠；二是民間傳說月由七寶合成，人間常有八萬二千戶給它修治。這樣借傳說詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。

1、傾國傾城

漢武帝時，協律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一古傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得。”武帝無限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽公主進言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。

武帝召見，納入後宮，即後來深受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學作品中引用甚多。

2、凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當政以後，備受猜忌，鬱郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態之美雲：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。”寫洛神踏水而行，水面似留足跡之態十分傳神。

後人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉案》詞“凌波不過橫塘路，但目送，芳塵去”，即用此典。（典見曹植《洛神賦》）。

3、破鏡重圓

南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳後主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂，國亡無日。恐一旦亡國，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一僕在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合。就題詩道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”公主見詩，悲泣不食。楊素知情後，大為感動，終於讓他們夫婦團聚。後因以“破鏡重圓”喻夫妻離散後重新團圓。

4、詠絮才高

東晉政治家謝安在雪天閤家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞接著道：“未若柳絮因風起。”謝安聽後大加讚賞，誇獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

柳絮隨風飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的`白雪，恰切而形象，故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。

5、無絃琴

晉代詩人陶淵明，雖不善琴，卻置“無絃琴”一具，每逢酒酣意適之時，便撫琴以為寄託。宋代文學家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先後得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂。”當其任夷陵縣令時，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適；官至舍人，學士以後，奔走於塵土之間，名利場上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因雲：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可。”

蘇軾《琴詩》雲；“若言琴上有琴聲，放在匝中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？”此均言聲音不在琴，其意均從陶淵明“無絃琴”一事翻出。典見《昭明太子集。陶靖傳》

6、章臺柳

唐代詩人韓羽是大曆十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。後韓羽為淄清節度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏雲：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”柳氏也有和詞雲：“楊柳枝，芳菲節，可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，後賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。

後人就名韓羽寄柳氏詞的詞調為“章臺柳”。“章臺柳”亦被用為可任人攀折之路，柳牆花而專指xx之類的人物。

7、人面桃花

唐詩人崔護，資質甚美，清明獨遊長安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應門，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態楚楚動人；凝睇相對，似有無限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之餘，乃題詩於門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風！”

後代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來後不復再見的惆悵心情。

8、秉燭夜遊

《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應作書與吳質，勸其惜時自娛。書中有“古人思炳燭夜遊，良有以也”之句，後人遂以“秉燭夜遊”喻及時行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。

以後又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜後，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。

9、白雲蒼狗

唐太宗大曆初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。”詩以天上浮雲翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。

“白雲蒼狗”，後用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張元幹有“白衣蒼狗變浮雲，千古浮名一聚塵”句。典見《杜工部集》

10、青梅竹馬

李白《長幹行》“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長千里，兩小無嫌猜”，形容少男少女天真無邪，親暱嬉戲的形狀。又以“兩小無猜”喻幼年男女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異。江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時皆八九歲，兩小無猜，日共嬉戲。”典見《李太白集》